译文
历史在(zai)变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的(de)五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差(cha)争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划(hua)的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵(bing)强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求(qiu)能一展抱负,小试牛刀。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
注释
⑷深林:指“幽篁”。
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。
《神仙传》卷八:"卫叔卿者,中山人也,服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山,求寻其父……未到其岭,于绝岩之下,望见其父与数人博戏于石上,紫云郁郁于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节立其。
31.且如:就如。
(4)零落:凋落。这里指死亡。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。