首页 古诗词 菩萨蛮·晶帘一片伤心白

菩萨蛮·晶帘一片伤心白

元代 / 陈象明

日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
应当整孤棹,归来展殷勤。"
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

ri mu sheng ge jun zhu ma .chun ri zhuang shu qie duan chang .bu yong cheng nan shi jun xu .
.gao chu chang zhao ti .xu kong ju you ni .zuo kan nan mo qi .xia ting qin cheng ji .
luo wang kai san mian .lv yan wen bai nian .ze jiang chun xue bi .wen gong xiao xing lian .
.jue an lin xi ye .kuang ran chen shi yao .qing chuan xia li yi .mao dong shang tiao yao .
ying dang zheng gu zhao .gui lai zhan yin qin ..
wan zuo yue ren yan .shu xiang gan shui shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
.han jia xiao xiang guo .gong gai wu zhu hou .xun ye he shan zhong .dan qing xi ming you .
yuan yin yi he ku .chou chao fu bei xi .mo zuo wu xia sheng .chang duan qiu jiang ke .
huang ying ti jiu ma .bai ri an gui lin .san shi ming wei li .jun huan xi cun yin ..
.wu pu zhong yan ji .san xi you huan yu .xian fu chong gao yi .shen zhou tiao lan shu .
.pian pian yun zhong shi .lai wen tai yuan zu .bai zhan ku bu gui .dao tou yuan ming yue .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
chan yuan xie you deng .liao rao dai jia shu .ji zhuan hu shu liu .gui hong you tong zhu .

译文及注释

译文
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这(zhe)是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来(lai)保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写(xie)字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿(dun)时感到扑鼻的香(xiang)气隔着宽阔的江面传送过来。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列(lie)侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。

注释
⑶属(zhǔ):劝酒。
⑶壑:山谷。倏:一下子。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”
⑩中林草:指林中草。株荄:指草的根株。
19.二子:指嵇康和吕安。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。

赏析

  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从(cong)“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的(si de)幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀(xiao sha)万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸(xing),染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳(you ken)切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

陈象明( 元代 )

收录诗词 (8798)
简 介

陈象明 (?—1646)明广东东莞人,字丽南。崇祯元年进士。授户部主事,榷税淮安,以清操闻,累迁饶州知府,以忤巡按御史,被劾降官。后迁湖南道副使。南明永历帝立,征调土兵至梧州,遇清兵,战死。

官仓鼠 / 薛莹

岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
无事久离别,不知今生死。


林琴南敬师 / 李昌祚

藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。


愚溪诗序 / 郭廷谓

"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
明晨重来此,同心应已阙。"


宿赞公房 / 王韵梅

逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。


凉州词二首·其二 / 林元晋

南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。


吴山青·金璞明 / 秦休

嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。


临江仙·登凌歊台感怀 / 袁聘儒

少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
不见心尚密,况当相见时。"
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。


咏秋柳 / 李璧

处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"


送郑侍御谪闽中 / 王之球

"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。


丹阳送韦参军 / 吴梦旸

访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"