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芦花

近现代 / 钟炤之

若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
新月如眉生阔水。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。


芦花拼音解释:

ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
chun fa chi tang de jia ju .shi ye xiang cheng ji wo shen .feng liu zi wei guo shi ren .
liu xiang shi jian zhu wan nian .leng jiao jian wan bu fu huai .kou zhi sheng yun kan mo juan .
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
mei tan jin gu shi .jie jian shi yu chi .ge ge ru di yu .zao wan chu tou shi .
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
.he xu wen wo dao cheng shi .zi fu qing du zi you qi .

译文及注释

译文
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
春雨迅猛,池塘水满,遥望(wang)群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
违背准绳而改从错误。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你(ni)。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆(lang)州,来悼别你的孤坟。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职(zhi),隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德(de),继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。

注释
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”
【更】旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。
(79)桓桓:威严勇武。陈将军:陈玄礼,时任左龙武大将军,率禁卫军护卫玄宗逃离长安,走至马嵬驿,他支持兵谏,当场格杀杨国忠等,并迫使玄宗缢杀杨贵妃。
(38)希:少,与“稀”通。
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
栗:憭栗,恐惧的样子。
⑤朝天:指朝见天子。

赏析

  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居(tian ju)》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩(gou)、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘(gu niang),她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣(zai xuan)城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

钟炤之( 近现代 )

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简 介

钟炤之 饶州乐平人,字彦昭。高宗绍兴三十年进士。为善化尉,迁宿松令,调知潭州,所至甚为士民敬爱。尝受教于张栻。长于词赋。有文集。

鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 路癸酉

经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
令丞俱动手,县尉止回身。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。


黍离 / 丰壬

老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
一丸萝卜火吾宫。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


言志 / 第五娟

出为儒门继孔颜。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


从军行·吹角动行人 / 自梓琬

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 许杉

"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 靖红旭

惭无窦建,愧作梁山。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,


长恨歌 / 能又柔

贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。


瞻彼洛矣 / 司马美美

如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"


唐雎不辱使命 / 丹壬申

今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。


七绝·为女民兵题照 / 司寇友

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"