首页 古诗词 纵囚论

纵囚论

先秦 / 全祖望

"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"


纵囚论拼音解释:

.lao yu bing xiang reng .hua zan fa bu sheng .xing duo chao san yao .shui shao ye ting deng .
shi feng shi cang lin .chun nuan qi pao chu .geng zuo san nian ji .san nian shen jian wu ..
.lian jun ma shou yi qiu bao .xu dao jiang dong fang bi fu .
wei gong liang di xian xiang fang .wang wang shan ran yi wang gong ..
ji quan sang jia fen san hou .lin yuan shi zhu ji liao shi .luo hua bu yu kong ci shu .liu shui wu qing zi ru chi .feng dang yan chuan chu po lou .yu lin ge ge yu qing yi .qian ting hou yuan shang xin shi .wei shi chun feng qiu yue zhi .
gu ren yi you yan .fu sheng qi shi xi .wo jin qian liu sui .duo xing huo shu ji .
ta shi hua chu lu shan zhang .bian shi xiang lu feng shang ren ..
.yin jun zuo ri zao chao shi .jin yu lu qian huan zhang shi .yan tu bai long tou wan zhuan .
jiang guo chang lu ju .shan ge ting zhu zhi .xiang feng qie tong le .he bi jiu xiang zhi ..
.zao qi shang jian yu .yi bei ping dan zui .wan qi xia jian yu .yi jue can chun shui .
jin lai jian hui nian .dun yu qian xin bie .bai ri su ru fei .jia chen yi sao xie .
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
zai san lian ru fei ta yi .tian bao yi min jian jian xi ..

译文及注释

译文
歌舞用的(de)扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这(zhe)样就可以和你朝夕相处,万里相随。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得(de)丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什(shi)么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
贵(gui)妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。

注释
23.匹夫:指苻坚。略:夺取。当时前秦削平群雄,占据着北中国,与东晋对抗,所以说“略有天下之半”。
(15)燐:即磷,一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢,在空气中自动燃烧,并发出蓝色火焰,夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。
18.致养口体:这里指满足口和腹的欲望。致养,原意是得到养育。
73、断来信:回绝来做媒的人。断,回绝。信,使者,指媒人。
⑺秋波:比喻美女的眼睛目光,形容其清澈明亮。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”

赏析

  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中(zhong)。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅(gui zhai),柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙(hen miao)。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔(er bi)势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其(chen qi)年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一(yang yi)个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

全祖望( 先秦 )

收录诗词 (4568)
简 介

全祖望 全祖望(1705-1755),清代着名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其着作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术着作用力极深。其主要着作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。

喜晴 / 独庚申

杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"


代春怨 / 段干壬寅

浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。


沉醉东风·渔夫 / 溥乙酉

"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 司空秋香

"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"


观书有感二首·其一 / 钊子诚

坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,


愚溪诗序 / 锺离兴海

一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
感彼忽自悟,今我何营营。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 闪秉文

丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,


溪居 / 休静竹

驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 仁戊午

良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"


题宗之家初序潇湘图 / 慕容志欣

骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。