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夜行船·别情

两汉 / 戴王缙

阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
为余势负天工背,索取风云际会身。"
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"


夜行船·别情拼音解释:

jie qian yi pian hong cheng shui .jie yu ting qin huo zi lin .
tou jin zhu pan chun yang liu .zi ci he ren xi jiu chuan ..
gong gao ma xie huang jin jia .tai jiong bin huan bai yu zun .jiu sui jia he chui qi mo .
zheng de chang fang you zai shi .suo jiao di jin diao yu tai ..
wei yu shi fu tian gong bei .suo qu feng yun ji hui shen ..
pu liu chui shi shi .luo man gai tong liang .que hou he nian hui .xi fang you shang fang ..
ming ri lan tian guan wai lu .lian tian feng yu yi xing ren ..
.han si wei ying wo fang shi .ren xi jing jing xue xiao chi .
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
ren jiao sun wu zhong quan xia .bu jian shi ren shuo yong bing ..
mo guai zuo zhong nan de zui .xing ren xin gu you chan yuan ..
.xi xi dong feng shan .qi qi cao se xin .qian shen qian li bi .gao xia yi shi chun .
zhu shi lin gong yuan .jian xiang gu guo rao .qi zong tian ji huo .yi zhou jin luan qiao .
li jin cai lin jian lin pu .xia lai jiao chuan wei neng diao .xie yi zhu lan jiu wu yu .
.xi cao pu yin lv man di .yan fei qing ri zheng chi chi .
bu duan qing feng ya di jiao .wu yin nei dian de ming xian ..

译文及注释

译文
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的(de)过客。
启代伯益作了国君,终究还是(shi)遇上灾祸。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两(liang)年,秦国的风(feng)俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负(fu)起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相(xiang)攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
爪(zhǎo) 牙
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
举笔学张敞,点朱老反复。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏(peng)怎么才能展翅高飞呢?
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。

注释
⑸至:《全唐诗》校:“一作到。”
笔直而洁净地立在那里,
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。

赏析

  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句(yi ju)(yi ju),概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行(ji xing)为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾(yi han),无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

戴王缙( 两汉 )

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简 介

戴王缙 戴王缙,字绅黄,号云极,沧州人。顺治戊戌进士,官行人司行人。有《萧云斋集》。

琴赋 / 李邦献

无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 程垓

蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。


山寺题壁 / 汪守愚

远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。


子夜四时歌·春林花多媚 / 吕当

"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。


遭田父泥饮美严中丞 / 李石

楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
并减户税)"
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 释古义

"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞,匣剑淬神铓。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。


七谏 / 李潆

乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,


蜀道后期 / 慧琳

碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。


秋声赋 / 周橒

古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 徐恩贵

挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,