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清平乐·雨晴烟晚

隋代 / 赵企

"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
岂伊逢世运,天道亮云云。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .
.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
pi fu wan ran mo wen yin .pi fu he qu wang qian chun .
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
.wu se lian feng chu .nan fei shi zhe gu .chu ren bu xiang shi .he chu qiu yi wu .
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
qin xue fan zhi wu .wei guan hao yu yong .gao seng ming bu jian .yue chu dan wen zhong ..
wei jun fang diao zhai .shou cheng nan sun yi .liao jia yi bei huan .zan wang zhong ri po ..
.duo shi chi tang hao .chen zhong jing kong wu .nian lai yang ou lu .meng bu qu jiang hu .
.xiu zhong duo li ju .wei qian shi ren wen .zui ye mian jiang yue .xian shi zhu hai yun .
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
gao niao si mao lin .qiong yu le wu chi .ping sheng wo zhong bao .wu shi sui han yi ..

译文及注释

译文
牛郎织女每年秋天七夕之(zhi)日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆(mu)清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近(jin),可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们(men)故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因(yin)此没有使侵犯中国的图谋得逞。
参(can)差不齐(qi)的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你(ni)们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
浩瀚沙漠看不见军兵阻(zu)扰,边疆塞外也常有客人游赏。

注释
⑴扬之水:扬:悠扬,缓慢无力的样子。不流:流不动,浮不起,冲不走。平缓流动的水。
74、忽:急。
⒃绕朝:战国时秦国大夫。
⑼渔竿:钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。清吴烺《寄德甫》诗:“何当与尔乘船去,手把渔竿变姓名。”
⑾涧底松:涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
④同父:指同胞兄弟;一说同祖父的族昆弟。

赏析

  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声(sheng)势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼(su shi)强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观(zhu guan)写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  全诗从送别和(bie he)入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析(po xi)和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物(yu wu),春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

赵企( 隋代 )

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简 介

赵企 赵企字循道,南陵(今属安徽)人。宋神宗时进士,仕至礼部员外郎。大观年间,为绩溪令。宣和初,通判台州。仕至礼部员外郎。事迹散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。企“以长短句词得名,所为诗亦工,恨不多见”

张孝基仁爱 / 吉舒兰

临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"


涉江 / 东方邦安

别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
迎四仪夫人》)
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 韩宏钰

遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 庆清嘉

晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 皇甫建昌

"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,


被衣为啮缺歌 / 荀水琼

泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 钟离杰

"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"


赏春 / 肖曼云

鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 桂幼凡

山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 廉之风

知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。