译文
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
流水为(wei)什么去得这样匆匆,深宫里却整日如(ru)此的清闲。
只有大丞相魏国公却不(bu)是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让(rang)这些都镌刻在金石之上,赞美的诗(shi)歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
湘娥把泪珠洒满(man)斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气(qi)盛,预兆已像清水一样分明。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
注释
84、索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。
立:即位。
(4)乃:原来。
初:起初,刚开始。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。