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西塞山怀古

未知 / 高延第

"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。


西塞山怀古拼音解释:

.chun hua qia sheng ming .shu fang jun hui yang .ji shu zhong yi zhi .xi ming shuang jing wang .
.song shan gu si li lai jiu .hui jian xi qiao ye ye huang .
hou ze zhan xiang yong .wei sheng bao zi sun .sheng ming jin shang chi .huan feng jiu qu zun ..
.qi qu chi xi san liang gan .fang qian zai zhuo bing shi kan .
.he du wen weng hua .feng liu yu dai shen .quan yun wu jiu zhe .sao ya you yi yin .
yi dao dai niu shui yu tong .zi mei xiang xie xin zheng ku .bu jian lu ren wei jian tu .
neng jiang bai zhuan qing xin gu .ning zhi xian chuang meng bu cheng ..
.yan zuo xi hun ti .huang ji ci yu pan .xuan ming jiu yi ji .fu yun liang nai jian .
cong jun qi yun le .you huan chang ying ji .wei yuan zai pin jia .tuan yuan guo chao xi ..
.shen yi quan he jiang shi bei .lu ru yan luo de di shen .
.mei ren he dang yang .hu shang feng ri chang .yu shou yu you zeng .pei hui shuang ming dang .
zhu chuang wen yuan shui .yue chu si xi zhong .xiang fu jing nian huo .fan piao hou ye feng .xing hun zhi dao wan .xue qian xi yan tong .yi wu gui shen chu .he shan lu bu tong .
.jian e wang chen zhi .wen ming ya liang quan .wang lu jin zi yue .ying wu jing he pian .

译文及注释

译文
左右的男女们都在喧哗,有(you)的还因饥饿哭声啾啾。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国(guo),其凌云攻志,直吞咸京。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
就在今夜的曲中(zhong),听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣(yuan)失守;
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老(lao)送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
魂魄归来吧!

注释
京:京城。
344、方:正。
隙宇:空房。
91.揄:牵曳。紵:麻布。缟:白绸布。
⒁遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。

赏析

  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的(de)时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水(yan shui)渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我(yi wo)观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗(zhong zong)崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐(jiu tang)书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

高延第( 未知 )

收录诗词 (2711)
简 介

高延第 清江苏山阴人,字子上,号槐西。光绪间为翰林院待诏。在戊戌变法前二十年,即言若依魏源师夷长技之言,行之三十年,可无遭外人侵凌之祸。有《涌翠山房集》。

南乡子·渌水带青潮 / 徐琰

"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 谭粹

夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。


城南 / 涂逢震

波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 高梦月

"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"


金石录后序 / 祝维诰

"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
何况异形容,安须与尔悲。"
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"


访妙玉乞红梅 / 寇准

心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"


金谷园 / 冯子振

西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。


南乡子·眼约也应虚 / 袁寒篁

不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。


醉公子·漠漠秋云澹 / 王永命

"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。


渡江云·晴岚低楚甸 / 李鼗

"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
南北断相闻,叹嗟独不见。"
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。