夜簟千峰月，朝窗万井烟。朱荷江女院，青稻楚人田。
遂尔款津涯，净然见胸臆。高谈悬物象，逸韵投翰墨。
"垂白冯唐老，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
"广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。
"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
想到滑台桑叶落，黄河东注荻花秋。"
书记赴三捷，公车留二年。欲浮江海去，此别意苍然。"
"边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
野饭秋山静，行衣落照馀。燕南群从少，此去意何如。"
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
无心顾微禄，有意在独往。不负林中期，终当出尘网。"
"三年期上国，万里自东溟。曲盖遵长道，油幢憩短亭。
ye dian qian feng yue .chao chuang wan jing yan .zhu he jiang nv yuan .qing dao chu ren tian .
sui er kuan jin ya .jing ran jian xiong yi .gao tan xuan wu xiang .yi yun tou han mo .
.chui bai feng tang lao .qing qiu song yu bei .jiang xuan chang shao shui .lou jiong du yi shi .
.wan qi xin dao bang shan cun .shu li shen song dao si men .xing you xiang cha liu zhi zi .
.guang wen dao guan she .xi ma tang jie xia .zui ze qi ma gui .po zao guan chang ma .
.ye wen bi li cang jiang shang .shuai nian ce er qing suo xiang .lin zhou yi ting duo gan shang .
xiang dao hua tai sang ye luo .huang he dong zhu di hua qiu ..
shu ji fu san jie .gong che liu er nian .yu fu jiang hai qu .ci bie yi cang ran ..
.bian cheng duo yuan bie .ci qu mo tu ran .wen li zhi cai zi .deng ke ji shao nian .
xin zhi ming shi qi .shi hui fei chang gong .shi yu zhi bang xian .qing ci huan chun cong .
ye fan qiu shan jing .xing yi luo zhao yu .yan nan qun cong shao .ci qu yi he ru ..
feng song jiao long yu .tian chang biao qi ying .yi ai san xia mu .yi hou jian jun qing ..
wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..
.san nian qi shang guo .wan li zi dong ming .qu gai zun chang dao .you chuang qi duan ting .
译文
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着(zhuo)大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王(wang)粲再度去远游。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
尾声：“算了吧！
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而(er)流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
江山不变，而国已变幻，人生自(zi)古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打(da)扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳(lao)；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
注释
作：劳动。
8、自合：自然在一起。
晨而求见：“见”读音xiàn，谒见。
①绍熙辛亥：宋光宗绍熙二年（1191）。
⑴偶成：偶然写成。
（31）摽（piāo）掠其人：从人民那里抢来。摽 ，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。
（11）二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守，俸禄为二千石。，即月俸百二十斛，这里是以禄俸为职务的代称。
《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢？
王孝先 王孝先，神宗熙宁七年（一○七四）为都水监丞（《续资治通鉴长编》卷二五八）。元丰元年（一○七八），提点永兴等路刑狱（同上书卷二八七）。三年，知邠州（同上书卷三○二）。七年，为大理卿（同上书卷三四五）。哲宗元祐元年（一○八六），知濮州（《宋会要辑稿》职官六六之三四）。二年，为都水使者（《续资治通鉴长编》卷三九六）。四年，改知濮州（同上书卷四二二）。六年，入为司农卿（同上书卷四六四）。
沉吟东山意，欲去芳岁晚。怅望黄绮心，白云若在眼。"
百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。"
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
明日驾回承雨露，齐将万岁及春风。"
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
雾雪看满怀，兰荃坐盈掬。孤光碧潭月，一片昆仑玉。
"双鹤南飞度楚山，楚南相见忆秦关。
膏雨带荥水，归人耕圃田。遥知下车日，万井起新烟。"
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
二天开宠饯，五马烂生光。川路风烟接，俱宜下凤凰。"
济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。"
"东洛居贤相，南方待本师。旌麾俨欲动，杯锡杳仍迟。
掩笑歌筵里，传书卧阁中。竟将为别赠，宁与合欢同。"
"参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。"
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
异县少朋从，我行复迍邅。向不逢此君，孤舟已言旋。
不以殊方远，仍论水地偏。襄橙随客路，汉竹引归船。
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
"叶县郎官宰，周南太史公。神仙才有数，流落意无穷。
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
"子陵江海心，高迹此闲放。渔舟在溪水，曾是敦夙尚。
"城暗更筹急，楼高雨雪微。稍通绡幕霁，远带玉绳稀。
"井上桐叶雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。
群生各一宿，飞动自俦匹。吾亦驱其儿，营营为私实。
尽添军旅用，迫此公家威。主人长跪问，戎马何时稀。
沈绵疲井臼，倚薄似樵渔。乞米烦佳客，钞诗听小胥。
他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。"
"城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡，
遭遇思自强，宠辱安足言。唯将四方志，回首谢故园。"
"五盘虽云险，山色佳有馀。仰凌栈道细，俯映江木疏。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧，华岳峰尖见秋隼。
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
生涯抵弧矢，盗贼殊未灭。飘蓬逾三年，回首肝肺热。"
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
人寰难容身，石壁滑侧足。云雷此不已，艰险路更跼.
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
今我忽登临，顾恩不望乡。知己犹未报，鬓毛飒已苍。
"连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草，王孙讵肯念归期。"
献书谒皇帝，志已清风尘。流涕洒丹极，万乘为酸辛。
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。
"乡关胡骑远，宇宙蜀城偏。忽得炎州信，遥从月峡传。
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
声容在心耳，宁觉阻言笑。玄堂闭几春，拱木齐云峤。
沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河不用船，千骑常撇烈。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。
"积雪临阶夜，重裘对酒时。中丞违沈约，才子送丘迟。
座湿秦山雨，庭寒渭水秋。何当鹰隼击，来拂故林游。"
"故乡隔西日，水去连长天。前路知几许，但指天南边。
"一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
"起见西楼月，依依向浦斜。动摇生浅浪，明灭照寒沙。
安石名高晋，昭王客赴燕。途中非阮籍，查上似张骞。
"峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮。
"今代麒麟阁，何人第一功。君王自神武，驾驭必英雄。
雁峰侵瘴远，桂水出云流。坐惜离居晚，相思绿蕙秋。"
还令率土见朝曦。"
为我多种药，还山应未迟。"
"寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡。
"绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。"
片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。
"风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。孺子亦知名下士，
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
"亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。