水调歌头·平山堂用东坡韵
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。"
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
"梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
"昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
"闻停岁仗轸皇情，应为淮西寇未平。不分气从歌里发，
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
客知主意厚，分数随口加。堂上烛未秉，座中冠已峨。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:
zi xiao yi zeng wei ci shi .su zhou fei ni bu ru jun ..
yan hua yun mu zhong .liu yan chao jing qin .hua shi ge zi hao .ju yun fang yi chen .
.meng jun tong rao qu jiang tou .ye xiang ci en yuan yuan you .
.zhou jing lian shu yan yu pin .shuang shuang dou que dong jie chen .
.jin nian han shi hao feng liu .ci ri yi jia tong chu you .
wan li shang neng lai yuan dao .yi cheng na ren bian fen tou .
pu ye li pi yan hong si .hong yan you cun liu shu hua .zi bao yu zhan gao sun ya .
.wen ting sui zhang zhen huang qing .ying wei huai xi kou wei ping .bu fen qi cong ge li fa .
.jia pin qin ai san .shen bing jiao you ba .yan qian wu yi ren .du yan cun zhai wo .
ke zhi zhu yi hou .fen shu sui kou jia .tang shang zhu wei bing .zuo zhong guan yi e .
wei you liu gou shan xia si .men qian yi jiu bai yun duo ..
译文及注释
译文
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
我把江离芷草披在肩上，把秋(qiu)兰结成索佩挂身旁。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天(tian)飞舞愁杀渡江人。
在屋北的(de)菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
有个人憎恨老鼠，倾(qing)尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱(bao)饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶(gan)走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
以上就是太尉的逸事。元(yuan)和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
注释
阴山骄子：指回纥。《史记·秦本纪》：“西北斥逐匈奴，自渝中并河以东属之阴山。”徐广曰：“阴山在五原北。”《通典》：“阴山，唐安北都护府也。”汗血马：大宛国有汗血马。
⑥大略：大体上。扳：同“攀”，援引。
满眼泪：一作“满目泪”。
⑶攀——紧紧地抓住。
⒀阑珊：零落稀疏的样子。
齐，王舅也：周成王的母亲是姜太公的女儿。
赏析
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
首联“日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌”，介绍古宣城是块圣地。碧霞满空，神仙都要摇动旌旗，在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常，统治称重”（宋 章岷《绮霞阁记》）宣城地灵人杰，便有凌侍郎这样的人才。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句(liang ju)，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职(jin zhi)事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己(zi ji)的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集(an ji)》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的(ju de)“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”，写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关，把天开与日落联在一起，则闻所未闻。但它确乎写出一种实感：“日落”时回光反照的现象，使水中沙洲与天空的倒影分外眼明，给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写，更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事，又是很好的发端。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写《渔父》佚名 古诗，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》)，在文体演变史上，《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
首联“日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌”，介绍古宣城是块圣地。碧霞满空，神仙都要摇动旌旗，在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常，统治称重”（宋 章岷《绮霞阁记》）宣城地灵人杰，便有凌侍郎这样的人才。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句(liang ju)，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职(jin zhi)事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己(zi ji)的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集(an ji)》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的(ju de)“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”，写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关，把天开与日落联在一起，则闻所未闻。但它确乎写出一种实感：“日落”时回光反照的现象，使水中沙洲与天空的倒影分外眼明，给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写，更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事，又是很好的发端。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写《渔父》佚名 古诗，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》)，在文体演变史上，《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
创作背景
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。
秦观( 唐代 )
收录诗词 (4929) 首
简 介
秦观 秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
长干行·其一
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
"黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
忆初头始白，昼夜惊一缕。渐及鬓与须，多来不能数。
胡为谬相爱，岁晚逾勤勤。落然颓檐下，一话夜达晨。
近西数树犹堪醉，半落春风半在枝。"
宋晋郑女歌声发，满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身，
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
题武关
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。"
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺，莫羡江西拥旆旌。
"轻风略略柳欣欣，晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰，
百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久，命薄元知济事难。
始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
朋党论
因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。"
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
凝风花气度，新雨草芽苏。粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。
逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。"
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
贵主骄矜盛，豪家恃赖雄。偏沾打球彩，频得铸钱铜。
水夫谣
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
"自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
听安万善吹觱篥歌
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
春明门外谁相待，不梦闲人梦酒卮。
静接殷勤语，狂随烂熳游。那知今日眼，相见冷于秋。"
春来偏认平阳宅，为见墙头拂面花。"
越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。
昔常咏遗风，着为十六篇。今来访故宅，森若君在前。
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
步蟾宫·闰六月七夕
愿作深山木，枝枝连理生。"
凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。"
阿阁偏随凤，方壶共跨鳌。借骑银杏叶，横赐锦垂萄。
桐叶封弟辨
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
"不厌东南望，江楼对海门。风涛生有信，天水合无痕。
"红紫共纷纷，祗承老使君。移舟木兰棹，行酒石榴裙。
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
天明西北望，万里君知否。老去无见期，踟蹰搔白首。"
施张合欢榻，展卷双鸳翼。已矣长空虚，依然旧颜色。
何以洗我耳，屋头飞落泉。何以净我眼，砌下生白莲。
声声慢·寻寻觅觅
获稻禅衣卷，烧畬劫火焚。新英蜂采掇，荒草象耕耘。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
曲艺争工巧，雕机变组紃.青凫连不解，红粟朽相因。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
岁晚青山路，白首期同归。"
蕊坼金英菊，花飘雪片芦。波红日斜没，沙白月平铺。
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
送元二使安西 / 渭城曲
鸱鸮诚可恶，蔽日有高鹏。舍大以擒细，我心终不能。
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
连鸿尽南去，双鲤本东流。北信无人寄，蝉声满树头。"
戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。定场排越伎，促坐进吴歈.
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
怕飞杯酒多分数，厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨，