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咏菊

先秦 / 曹敬

莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"


咏菊拼音解释:

ying ti ji mo hua zhi yu .gui xiao huang jiao song bai feng .man tang yuan yan bei xiang xu .
.hu yi qian nian chu bing hou .ci sheng gan fen bu xian bei .
zhi yu san che jue .kai mi wu yin chan .jiao tong fang bian ru .xin da shi fei quan .
xian xi lv jin han kong xu .tian jun zong ji wu yi yu .shao xiang ji ying zai yan shu .
zha dian zhong tong ri yue ming .gong nv juan lian jie an ren .shi chen kai dian jin yao jing .
fen zhuo feng xu ni .guang ning die chi ming .yu zhong kan yi hao .kuang fu zhi chu qing ..
.qiao qiao yan men fei .qiong jiong zi wei zhi .shi tu yi mei lv .sheng ji fu guai ji .
yi yi he sheng fei shang tian ..jian .ji shi ...
.hou fang han zhu lian .bai zhou zuo ming ran .pian na he shan zhi .kong tang ji ye chan .
.su ru liu shui bo ru shan .yi nian cang bian yu xiao jian .pian shi zong heng wen an shao .
.yu chuang pao cui guan .qing xiu yan yin luan .cuo luo yun che duan .ding ling jin qing han .
zhou hui yu xue zai .hao miao mu yun ping .xi niao sui lan zhao .kong bo dang shi jing .
si quan bei zhong wu .ru han lin xia qing .shi yi yin lv gai .qi shi xi shi sheng ..

译文及注释

译文
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
孔明庙前有一株古老(lao)的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
你难道看(kan)不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚(wan)就变成了雪白一片。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
  太尉暂任都虞候一个(ge)月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要(yao)紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削(xiao)刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱(tuo)。
四月南风吹大麦一片金黄(huang),枣花未落梧桐叶子已抽长。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果(guo)以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。

注释
开:指照亮。满:指月光洒满。
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。
复:使……恢复 。
⑤输力:尽力。
6、春宫:亦称东宫,是太子居住的地方,后人常借指太子。
11 信:诚信
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。
(4)无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。

赏析

  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子(zi)·梁惠王下》记(ji)载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似(qi si)阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府(le fu)诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写(le xie)时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

曹敬( 先秦 )

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简 介

曹敬 曹敬(1818~1859),名兴钦,号悫民,清淡水八芝兰(今士林)旧街人 。少时聪敏过人,努力攻书,为陈维英之门人。道光二十六年(1846)入泮,道光二十七年(1847)台湾道徐宗干取录一等一名补增生。平日在大龙峒港仔墘设帐讲学,以敦行为本,游门者皆达才,裨益北淡文学之盛,陈霞林即其高弟。精于书法、绘画、雕刻,时人多所称道。好诗文,作品可观,未付梓,稿本仍存其后人处,内容包括试帖诗、律赋及闲咏诗,其中并夹有多首他人诗作,或载姓氏,或未署名,多所混杂,导致若干作品今日难以判别是否为曹氏所撰。

跋子瞻和陶诗 / 令狐艳苹

新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"


周颂·有瞽 / 申屠金静

氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
国破西施一笑中。香径自生兰叶小,响廊深映月华空。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 司马爱景

忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"


夜合花 / 枝兰英

尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。


悲陈陶 / 闻人利

"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 闾丘景叶

"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"


谏逐客书 / 富察瑞松

"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"


浪淘沙·极目楚天空 / 张廖妙夏

"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 周自明

临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
见《云溪友议》)
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。


赠汪伦 / 箕香阳

晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"