译文
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的(de))志向也一样不变。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
剑起案列的秋风,驰马飞(fei)(fei)出了咸阳。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
魂魄归来吧!
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片(pian)嫩黄比丝柔软。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予(yu)他。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队(dui)。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
注释
6.长安君:赵威后的小儿子,封于赵国的长安,封号为长安君。
(40)挟(xié):夹在腋下。太山:泰山。超:跳过。北海:渤海。
(65)人寰(huán):人间。
③开遍向阳枝:南枝由于向着太阳,故先开放。
⑶经纶:《易经·屯卦》:“君子以经纶。”经纶:喻治理国家。
[23]中顾私:心里想着个人的私事。中,内心。