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西施

清代 / 卢瑛田

今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,


西施拼音解释:

jin ri kan tian yi .you hun dai er cao .qi jiang na geng de .shang zha mo tu lao .
si lin jie yu fu .jin zhu duo xian tian .qie yu xue geng diao .yu si qiu lao yan ..
shi xuan yi jin li .lin pi ci wu qi .ruo fang shuai weng yu .xu ling sheng ke mi .
jiang jun shu xun qi an xi .kun lun yu quan ru ma ti .bai yu zeng rou san suan ni .
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
jie jiang yi yong shu bai lin .zhong yu chang cai jin que qi .chi li teng chu ru you shen .
.wu qie bei ci sheng .si shi xing wei lao .yi chao feng shi luan .zhong ri bu zi bao .
.jiu ke yi xuan pei .xing wang wei xi ge .shu xing yin jian shao .jiang yu ye wen duo .
chang ge da zhe bei zhong wu .da xiao qian ren shen hou ming .xing feng ming sheng duo zhao yin .
.mo yan shan lu pi .huan bei hao feng cui .xing ke qi liang guo .cun li leng luo kai .
.yin jiu ju wei zui .yi yan liao zeng jun .gong cao shan wei zheng .ming zhu huan ying wen .
qu su yin jie shou .yi shan de cai wei .tian chou chun shi qi .li xiang xiang xun xi .
bai ma jiang jun ruo lei dian .qian zai shao si zhu yun ren .zhi jin zhe jian kong lin xun .
xi zhou jie jue bi .zhang ce qiong ying hui .si gu fu ceng dian .dan ran chuan gu kai .
mo zuo yun xiao ji .huang huang sui jin shen ..
mei ren xi yi yun tie ping .cai feng mie jin zhen xian ji .chun tian yi zhuo wei jun wu .

译文及注释

译文
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖(xiu);
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐(yin)时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
  在京都作官时间已长(chang)久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想(xiang)到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会(hui)远远离去,与世间的杂务长期分离。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。

注释
[9]驾:陵;相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
⑬“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句:意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸:巨大的鲸鱼。纵横:横冲直撞。玉殿琼楼:代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。
【日薄西山】
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
22.但:只
⑵“清时”句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。

赏析

其四赏析
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这(dan zhe)首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富(er fu)于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影(du ying)知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能(ke neng)像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗,侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴,穷人们却在雪天流落街头,形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法,讽刺了那班达官贵人只图自己享乐,忘了广大地区人民的贫困。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子(gong zi)五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

卢瑛田( 清代 )

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简 介

卢瑛田 卢瑛田,字虹仲。东莞人。明神宗万历八年(一五八〇)进士,授户部主事,历员外郎中,管徐洪船钞,擢湖广宪副,以援蜀军功,迁四川参政、转河南按察使。卒赠太仆寺正卿。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

君子于役 / 仰含真

"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 申屠广利

"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。


河渎神·汾水碧依依 / 傅乙丑

花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"


夜雨书窗 / 达书峰

叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。


初夏日幽庄 / 亓官娟

"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。


桂殿秋·思往事 / 军癸酉

参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 濮阳安兰

宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"


丽春 / 子车振州

失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。


贺新郎·寄丰真州 / 公西士俊

不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 贲酉

有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。