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洞仙歌·咏黄葵

元代 / 沈铉

望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。


洞仙歌·咏黄葵拼音解释:

wang shan deng chun tai .mu jin qu nan ji .wan jing xia ping qian .hua ji xia feng se .
nu pu he zhi li .en rong cuo yu quan .hu xing yi hui bo .qian shou sui ju luan .
ye se chun dong shu .ji sheng yuan jin lin .xi gong ji wu you .he yu er xiang qin ..
.wen zhang you shen jiao you dao .duan fu de zhi ming yu zao .ai ke man tang jin hao han .
mei yu jian xu wen zhang bo .jin ri shi qing liang jing dao .xiang feng ku jue ren qing hao .
qi neng bi dong yu .qie yu chu men lan .zhi zai dan qing bi .ling yun ye bu nan ..
.fu xiang xi zheng zhong .cang sheng shu wang chen .huan tong zhou bao fa .bu qu han he qin .
.zhou yu qing qiu ye .jin bo geng yu sheng .tian he yuan zi bai .jiang pu xiang lai cheng .
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
.ren you xiang ling shan .yi qie lian yuan shui .xi jing wu wei shi .suo ju huan fu er .
.gui yang nian shao xi ru qin .shu jing jia ke you bai shen .
.chang yan long de ben tian xian .shui wei xian ren mei xue xian .
dai yue cheng yu ting .ying han zhan lu qiu .yi yu ren shi shao .duo bei gua guan liu .

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里(li)开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事(shi)。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功(gong)业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀(sha)牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
京城道路上,白雪撒如盐。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王(wang)钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。

注释
飞龙:指骏马。《文选》颜延年《赭白马赋序》:“马以龙名。”辛善注:“《凋礼》曰:凡马八尺以上称龙。”
[1]浮图:僧人。
嶫(yè):高耸。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。

赏析

  平章宅里一栏(yi lan)花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的(shuo de)吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟(fei niao),不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
第一首
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤(shang)”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意(zhi yi)纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责(zhi ze)愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

沈铉( 元代 )

收录诗词 (6956)
简 介

沈铉 元明间浙江钱塘人,字鼎臣。博学,精于《春秋》。元末,居嘉兴,教授生徒。张士诚屡征不就。入明,召修礼书,授太常博士,以母老辞归。复征至京卒。有《希贤集》。

枕石 / 壤驷壬戌

南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"


游岳麓寺 / 雪大荒落

归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"


送浑将军出塞 / 容雅美

莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 钦芊凝

仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。


赠别 / 旗己

"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"


题竹林寺 / 靖雁旋

"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,


农妇与鹜 / 诸葛媚

"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。


咏木槿树题武进文明府厅 / 嵇火

翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。


病中对石竹花 / 易光霁

尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"


登江中孤屿 / 府若雁

"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。