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咏贺兰山

五代 / 上官凝

孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。


咏贺兰山拼音解释:

gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
jiu tu jiu tu .he rong he ru .dan jian yi guan cheng gu qiu .bu jian jiang he bian ling gu .
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
yi xi liu tai shou .zeng shang ting zhou ping .ru he wu bai nian .zhong jian jiang nan chun .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
yi ci gan yu huai .shen yin wang xi yong .yue cai san yao bi .shi jun chan zhong jing .
yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .

译文及注释

译文
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江(jiang)北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒(du)。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中(zhong)飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说(shuo)(shuo),西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
西塞山前白鹭在自由(you)地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。

注释
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
①游丝:蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。
7.霏霏:雪下得很盛的样子。
[8]五湖:这里指太湖。
④“罗裙”句,七夕月夜,你身着罗裙,裙湿香露;头戴玉钗,鬓插香花,立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云:“双鬓隔香红,玉钗头上风。”
94.侯者:被封为侯的人。侯:封侯,活用为动词。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
(9)西风:从西方吹来的风。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。

赏析

  七八两句是全诗的结末(jie mo),点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态(zi tai)。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  幽人是指隐居的高人。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的(shuo de)“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在(miao zai)虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目(mu),只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  “闲(xian)敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利(qiu li),一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

上官凝( 五代 )

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简 介

上官凝 邵武人,字成叔。仁宗庆历二年进士。授铜陵尉,为政奉法循理,有廉声。六年调潭州司理参军,历知湖口、分宁、安邱三县,熙宁三年迁职方员外郎通判处州,所至有惠政。

国风·郑风·山有扶苏 / 风初桃

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。


长相思·雨 / 漆雕松洋

荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。


优钵罗花歌 / 段干乙巳

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"


江城子·咏史 / 南宫司翰

"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。


江城夜泊寄所思 / 南门庆庆

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
保寿同三光,安能纪千亿。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 子车红彦

"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。


梦中作 / 澄翠夏

"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
何时解轻佩,来税丘中辙。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


和乐天春词 / 太史天祥

"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 子车英

(为绿衣少年歌)
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"


野菊 / 隗半容

□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。