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饮湖上初晴后雨二首·其二

隋代 / 王敔

"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。


饮湖上初晴后雨二首·其二拼音解释:

.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
.qi yao si xiang xu .jun shi zi ru shen .feng sao he ju chu .pu bu yi lian xin .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
.han sai wu yin jian luo mei .hu ren chui ru di sheng lai .
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
.chu zhai bu shan ying .shou zi kai chan fei .hua man bu wu di .yun duo cong chu yi .
bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .

译文及注释

译文
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
万里奔流的(de)长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以(yi)分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月(yue)模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成(cheng)“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来(lai)的大雁。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶(ye)子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还(huan)要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身(shen)影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
我心中立下比海还深的誓愿,
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣(lie),字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。

注释
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
②“相亲”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上。昏:黄昏。忧:愁。每:时常。亲:近。
(165)锦衣卫——明朝独有的武职机构,贵族子弟多在其中挂名。恩荫——封建时代,高级官僚的子孙因祖、父对朝廷有功而得官职。
[65]眷眷:依恋貌。款实:诚实。
111、榻(tà):坐具。
横行:任意驰走,无所阻挡。

赏析

  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开(hao kai)始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一(na yi)桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返(wang fan)呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(zhan bai)(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

王敔( 隋代 )

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简 介

王敔 湖南衡阳人,字虎止,王夫之子。康熙间贡生。操守高洁,博学能文章,与邵阳车无咎、王元复、攸县陈之駓称楚南四家。晚筑湘西草堂,学者称蔗畦先生。有《蔗畦存稿》、《笈云草》。

答苏武书 / 操幻丝

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,


念奴娇·断虹霁雨 / 步赤奋若

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
足不足,争教他爱山青水绿。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
卖却猫儿相报赏。"


横塘 / 惠彭彭

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 续寄翠

"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。


题沙溪驿 / 师盼香

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。


送陈章甫 / 信阉茂

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


浣溪沙·荷花 / 丑烨熠

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
治书招远意,知共楚狂行。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"


江神子·恨别 / 侍寒松

"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。


任所寄乡关故旧 / 范姜磊

经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"


织妇词 / 楼觅雪

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"