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孤雁儿·藤床纸帐朝眠起

金朝 / 黎崇宣

富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起拼音解释:

fu gui yi you ku .ku zai xin wei you .pin jian yi you le .le zai shen zi you ..
.pi pa shi zai jiu zhong cheng .hu de shu lai xi qie jing .yi zhi zhan kan fei jiu pu .
tiao di tong qian li .gu gao jing jiu wei .cong xing zuo feng yu .pei ri li jing qi .
lin beng chuan li sun .teng piao luo shui hua .yu mai diao zhou xiao .feng yang jiu qi xie .
wu pi ming ke ma .shuang lun hua shi che .he feng yin xing le .ye ye sun yu xie .
.huai shui dong nan kuo .wu feng du yi nan .gu yan sheng zha zhi .yuan shu wang duo yuan .
cang mang jian jia shui .zhong you xun yang lu .ci qu geng xiang si .jiang xi shao qin gu .
.jie wu xing yao luo .nian yan zuo bian shuai .shu chu huang ye ri .ren yu bai tou shi .
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .
gao shu ming yue xia .xi ni zao chun qian .hua tai fan yu qi .gui qing ruan si mian .
shan gao shui kuo nan rong zu .yuan wei chao ri zao xiang tun .yuan zuo qing feng an xiang chu .
.wu jia san jian xin cao tang .shi jie gui zhu zhu bian qiang .nan yan na ri dong tian nuan .
shen bu jing ying wu .xin bu si liang shi .dan kong qi yu li .zhi ru wu qi wei ..
.ai jiu she ren kai xiao zhuo .neng wen yu shi ji xin shi .luan song yuan li zui xiang yi .
.zi yuan zou qi ru hua ju .gong zi wen yi hu jin yu .

译文及注释

译文
  山的(de)景致不同与寻常(chang),尚且能待人(ren)来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现(xian)在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
孔雀东南飞,飞到何处(chu)才休息?
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
  诸葛亮(liang)亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主(zhu)人却没有能力守住它,这大概(gai)是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。

注释
⑾之:的。
(8)之:往,到…去。
⑶玉勒:玉制的马衔。
⑹几时重:何时再度相会。
⑸“战舰东风”句:指韩世忠黄天荡之捷,兀术掘新河逃走。悭(qiān):吝惜的意思。
赵姬:即赵飞燕,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。

赏析

  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染(xuan ran)出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格(ren ge)悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐(shi fu)鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  这首小诗,既没(ji mei)有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

黎崇宣( 金朝 )

收录诗词 (1791)
简 介

黎崇宣 (?—1644)明广东番禺人,字孺旬。工诗文,善骑射,能书,事母有孝行。崇祯四年进士。授广德知州,以抗直弃官归。闻明亡,哀痛而卒。有《贻情集》。

如梦令·曾宴桃源深洞 / 宰父南芹

新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 黎甲子

若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"


登乐游原 / 淳于长利

前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,


伐柯 / 素含珊

琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。


渭阳 / 哈思敏

仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"


兰陵王·柳 / 苟慕桃

岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。


长相思令·烟霏霏 / 詹惜云

一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。


绝句二首 / 慕容涛

纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。


赵将军歌 / 南门凯

累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。


文赋 / 巫马笑卉

贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。