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梁甫吟

五代 / 包熙

莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


梁甫吟拼音解释:

li ren zai zhong que .yi pan you hui meng .yi yan da zhi yi .qian zai liang wei cheng ..
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
zheng si chu wang wen wu guo .jin biao zi shou rang qian tu ..
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
san jie ru zhuan lun .fu sheng ruo liu shui .chun chun zhu pin lei .tan sheng bu jue si .

译文及注释

译文
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地(di)上。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
人们都说在各种果树(shu)中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣(qi),茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它(ta),那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁(bi)上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。

注释
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
(2)垢:脏
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
(10)弗胜:不能胜任,指拿不动。
何当:犹言何日、何时。
⑸绿阴:亦作“绿荫”。绿色的树荫。唐来鹄《病起》诗:“春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。”

赏析

  这首诗的(de)主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的(qing de)天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅(bu jin)仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面(xia mian)的情节。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累(ji lei)和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正(fei zheng)法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

包熙( 五代 )

收录诗词 (6584)
简 介

包熙 包熙,字苍润,号改斋,少有神童之目,年十三补增生,工诗,力学,着有《唾馀草》。

谪岭南道中作 / 酒戌

自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 敖寅

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。


鹊桥仙·华灯纵博 / 蓓琬

"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
伤心复伤心,吟上高高台。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝


豫章行苦相篇 / 巫戊申

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


昭君怨·梅花 / 西门得深

过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"


东海有勇妇 / 漆雕艳丽

红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


秦西巴纵麑 / 蛮涵柳

月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,


章台柳·寄柳氏 / 钟离美美

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,


庄暴见孟子 / 公冶会娟

落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 壤驷勇

"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,