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武夷山中

魏晋 / 赵汝育

静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。


武夷山中拼音解释:

jing yan lin bi shu .can xue bei qing lou .leng tian qin ji shu .han yue dui xing zhou .
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..
song ting jin ri wei kong zuo .nan de ru weng gong tao lun ..
.ri yue zhou ye zhuan .nian guang nan zhu liu .xuan chuang cai guo yu .zhen dian ji zhi qiu .
bu zhi wu ji jian xie gu .you zuo he shan ye ge miao ..
man hu feng han yue .ban ri yu cang chun .que xiao ying zan zu .lao xin zi yuan ren ..
bai fa pa han shu geng lan .huang hua qing ri zhao chu kai .
que kui ci shi dao hou yu .ta nian he yi bao shen en ..
.shi jia jiu di liao deng wang .chong ru cong zi xin ke jing .niao du ye hua mi jin zhang .
tian shang yao lai bu ken lai .ren jian shuang he you kong hui .
.tian wei si wen zhui .ping jun zhu su feng .yi shen jie ke bu .ju yi bu yin gong .
xian lao xian mian bi cao tang .di shu zheng ru bai yun xiang .gui tai yu shu chang sheng ji .
du shu shi you xing .zuo shi wang que qi .xi shan hu ran mu .wang wang yi jin lv .

译文及注释

译文
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
主人不是(shi)驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的(de)峨眉相匹敌。
每经过一次赤壁矶就(jiu)引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风(feng)发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬(ju)的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
树叶从枝头飘(piao)然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
十(shi)岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒(tu)的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

注释
①公父文伯:鲁大夫.季悼子的孙子,公父穆伯的儿子。
⑥登楼:登高楼赋诗。《诗经·定之方中》,《毛传》说:“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说:“君子登高必赋。”仲宣,东汉王粲字仲宣,山阳高平(今山东邹县)人,生于公元177年(汉灵帝熹平6年),死于公元217年(汉献帝建安22年),“建安七子”之一。他出身大官僚家庭,年轻就很有名。因为长安战乱,避难荆州依附刘表,未被重用,后归曹操。王粲在荆州时,登当阳城楼作《登楼赋》,赋中抒写了作者久困他乡,才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才,即指如王粲一样的才能。 
⑨开营:设营,扎营。紫塞:指长城。因城土紫色,故名。
①微云一抹:即一片微云。宋秦观《满庭芳》词:“山抹微云,天粘衰草。”
⑵意气骄满路:行走时意气骄傲,好像要把道路都“充满”了。意气:指意态神气。
何许:何处,何时。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。
惊破:打破。

赏析

  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人(shi ren)不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然(quan ran)不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始(wei shi)祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后(xian hou)承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手(zhong shou)法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  欣赏指要
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客(you ke)时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

赵汝育( 魏晋 )

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简 介

赵汝育 赵汝育,晋江(今福建泉州)人。太宗八世孙(《宋史·宗室世系表》一八)。理宗宝庆二年(一二二六)进士(清干隆《福建通志》卷三五)。今录诗二首。

小雅·斯干 / 杨季鸾

磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 张正己

尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。


病梅馆记 / 李迎

"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。


后十九日复上宰相书 / 韦宪文

瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"


菊梦 / 郦权

鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。


鹭鸶 / 顾建元

宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。


踏莎行·晚景 / 赵由侪

此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。


虽有嘉肴 / 施坦

乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。


残叶 / 邢昉

"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
三奏未终头已白。
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
精卫一微物,犹恐填海平。"


兴庆池侍宴应制 / 涂斯皇

"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"