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五日观妓

魏晋 / 李秉彝

天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富贵多宠新。
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
空驻妍华欲谁待。"
人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。
击石骖驔紫燕,摐金顾步苍龙。
凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。
山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。


五日观妓拼音解释:

tian shang feng huang xiu ji meng .ren jian ying wu jiu kan bei .
.xu pin ru zhu yu .xu fu ru ai chen .pin shi bu wang jiu .fu gui duo chong xin .
.ci bie nan zhong chen .hua shen fu bian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
xiang ri fen qian xiao .ying feng gong yi xiang .ru he xian ling ce .du xiu yin yao fang ..
xi shen jiang hui shi .feng bo jiang shang qiu .cai yun hu wu chu .bi shui kong an liu ..
kong zhu yan hua yu shui dai ..
ren lao zi duo chou .shui shen nan ji liu .qing xiao ge yi qu .bai shou dui ting zhou .
ji shi can dian zi yan .chuang jin gu bu cang long .
liang yuan xu ting kong dan bai .shuang hua fei fei feng cao cao .cui jin lan ban man ceng dao .
ye wo gao qiu meng shen nv .qing hong liu yan shi yan zi .xing yun fei qu ming xing xi .
hui shou wei qiao dong .yao lian shu se tong .qing si jiao luo ri .xiang qi nong chun feng .
shan xi duo yong qi .sai bei you you hun .yang fu shang long ban .le qi xia ping yuan .

译文及注释

译文
边塞山口明月正在(zai)升起,月光先已(yi)照上(shang)高高城关。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋(qiu)江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
归(gui)乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前(qian)双燕飞归。

注释
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
桑户:桑木为板的门。
(4)夙(sǜ速)晨:早晨。夙:早。装吾驾:整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂:启程,出发。涂通“途”。缅:遥远的样子。
破:破解。
121.使之:支使他,派遣他。前“之”,助词,不译;后“之”,代词,代长安君。
⑸斗鸡,玄宗好斗鸡,善斗鸡者每召入宫中侍奉,甚得宠幸。轩盖,有篷盖之车,贵人所乘。
⑹赏疑从与:言与赏而疑,则宁可与之。

赏析

  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西(du xi)南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食(chi shi)的一点补(dian bu)充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出(lu chu)泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇(he yao)曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女(shu nv),琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

李秉彝( 魏晋 )

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简 介

李秉彝 李秉彝,字德叟,建昌(今江西永修西北)人。公择兄子,与黄庭坚有中表亲(《山谷外集诗注》卷三《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》注)。

感遇·江南有丹橘 / 东门石

"石涧泉虚落,松崖路曲回。闻君北溪下,想像南山隈。
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
露金熏菊岸,风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋,雁起芦花晚。
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。"
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
"自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 澹台子健

传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
从此更投人境外,生涯应在有无间。"
"初日承归旨,秋风起赠言。汉珠留道味,江璧返真源。
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
"禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"


赠从弟司库员外絿 / 尉迟瑞芹

啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
"孔淳辞散骑,陆昶谢中郎。幅巾朝帝罢,杖策去官忙。
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。


外戚世家序 / 叔鸿宇

一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
"我行背城阙,驱马独悠悠。寥落百年事,裴回万里忧。
"独独漉漉,鼠食猫肉。
"夏氏阶隋乱,自言河朔雄。王师进谷水,兵气临山东。
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。


太史公自序 / 闻人随山

佳辰改宿昔,胜寄坐睽携。长怀赏心爱,如玉复如珪。"
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"
瑶驾越星河,羽盖凝珠露。便妍耀井色,窈窕凌波步。
下辇崇三教,建碑当九门。孝思敦至美,亿载奉开元。"
聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
"橘柚南中暖,桑榆北地阴。何言荣落异,因见别离心。
"风月清江夜,山水白云朝。万里同为客,三秋契不凋。


朋党论 / 桓辛丑

瘠土资劳力,良书启蒙蔽。一探石室文,再擢金门第。
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
代挹孙通礼,朝称贾谊才。忝侪文雅地,先后各时来。"
怃然忧成老,空尔白头吟。"
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。"
牢落山川意,萧疏松柏阴。破墙时直上,荒径或斜侵。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 帅钟海

"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
蒿里衣冠送,松门印绶迎。谁知杨伯起,今日重哀荣。"
"潞国临淄邸,天王别驾舆。出潜离隐际,小往大来初。
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。
朝冕旒兮载悦,想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌,
"乘时迎气正璇衡,灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色,
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。


雨后秋凉 / 完颜向明

"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
谁能独老空闺里。"
相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
愿以柏梁作,长为柳花咏。"
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,
门歌出野田,冠带寝穷泉。万事皆身外,平生尚目前。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 佟佳丽

酺来万舞群臣醉,喜戴千年圣主明。"
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
山水丹青杂,烟云紫翠浮。终愧神仙友,来接野人舟。"
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
"镇吴称奥里,试剧仰通才。近挹人披雾,遥闻境震雷。
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,


货殖列传序 / 承彦颇

当时君死妾何适,遂就波澜合魂魄。
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。虽欣承白雪,终恨隔青天。"
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。
露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。"
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
梨花落尽成秋苑。"