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观公孙大娘弟子舞剑器行

明代 / 敖英

松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"


观公孙大娘弟子舞剑器行拼音解释:

song gen yi jian lao .song ye qi bu rong .yan ba yan wu lei .xin zhong ru jiu cheng ..
cao tang jin ri liu seng zuo .zi xiang qian xi zhai ming ya ..
zhi zi zheng xian jue .he yi lai dao ci .xian yan dong he shu .ci hua zhen ru li .
xian yao zhu shu qu .cun xiang bai pei gang .di li fang wu hui .ren feng si ran mang .
shui feng an ru gu shan ye .chui duan bu xu qing qing yin .
yu xiao ai jue zui li qing .wu hu ye yue fan chuang shi .shuang que qing feng jian pei qing .
chang kong guan bao qing .can cha hu zhong lao .jin lai ji jian jun .qing tian wu pian yun .
bu jiang gong ye fu san chao .jian cheng hei shui zeng shan hu .jian pi huang yun guan she diao .
.shan hou yu shan qian .xiang si ge jiao yuan .can yun shou shu mo .fan zhao luo jiang yuan .
yan ba ming tang lan .shi cheng bao ju can .bing lai wu you ji .jin jing yu gou lan ..
yao huan ma gu tong yi zui .shi ren gu jiu xiang yu hang ..
zhua ya qi bai ren .guo gan wu qian zhen .xu zhi yi shui ge .zhi si wu hui lin ..

译文及注释

译文
是(shi)谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来(lai)报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成(cheng)诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
二月(yue)天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜(xi)在宋国受膑刑,后来到中(zhong)山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花(hua)白如雪,登楼看花更伤春。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。

注释
44、再迁:再,两次。迁,调动官职。
少昊:古代神话中司秋之神。
⑹望中:在视野里。酒旆:酒店用来招引顾客的旗幌。一簇烟村:一处冒着炊烟的村庄。
误:错。
28、所以:用来(通过那样的途径来……)。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。

赏析

  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮(piao fu)的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现(cheng xian)出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  《《离骚》屈原(qu yuan) 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚(gun gun)而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀(zhong ai)伤愁恻的气氛(qi fen)。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

敖英( 明代 )

收录诗词 (8239)
简 介

敖英 敖英,字子发,号东谷。幼罹诬讼,遨游江湖间。苦志积学,淹贯百家。正德庚辰(1520年)中会试,辛已(1521年)授南工部主事,迁礼部郎中,督学陜西、河南。历任藩臬有声,以四川右布政致仕。自为督学,力抗师道,所至直行己志,人不敢干以私。兴邹守益、罗洪先友善,讲学相资,奖掖后进。着《绿雪亭》、《心远堂诗文》等集,名《东谷十书》。径学传播,称为名贤。

浣溪沙·上巳 / 萧萐父

古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"


周颂·臣工 / 白衣保

磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 释道丘

"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
枯木猿啼爽,寒汀鹤步闲。秋来关去梦,几夜度商颜。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 来鹏

玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 柯鸿年

便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。


满江红·敲碎离愁 / 王闿运

"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。


春草 / 刘以化

车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 吴季子

支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"


水龙吟·春恨 / 程如

王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。


梁甫吟 / 何梦桂

由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。