送文子转漕江东二首
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。
荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。"
起凭栏干各垂泪，又驱羸马向东州。"
秦娥十四五，面白于指爪。羞人夜采桑，惊起戴胜鸟。
"玉管金樽夜不休，如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜，
好是仙家羽衣使，欲教垂涕问何人。"
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。"
恨无人此住，静有鹤相窥。是景吟诗遍，真于野客宜。"
未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
送文子转漕江东二首拼音解释:
shang xian shen lei ai zhu gan .bing shuang gu kou chen qiao yuan .xing huo lu bian ye zuo han .
wo ting ci yan ba .yuan fen ru xiang fen .xi wen ju yi hui .qun dao wei zhi ben .
li zhi lu ju zhan en xing .luan que tian shu shi zi ni ..
qi ping lan gan ge chui lei .you qu lei ma xiang dong zhou ..
qin e shi si wu .mian bai yu zhi zhua .xiu ren ye cai sang .jing qi dai sheng niao .
.yu guan jin zun ye bu xiu .ru bei zhou duan xi nian liu .ge sheng niao niao che qing ye .
hao shi xian jia yu yi shi .yu jiao chui ti wen he ren ..
na jie jiang xin lian kong cui .ji ci chang gong gu xiong fen ..
hen wu ren ci zhu .jing you he xiang kui .shi jing yin shi bian .zhen yu ye ke yi ..
wei wen shu zhi xiao .ou tuo xiao fan qu .ji shui jun ao tang .yuan ya yi deng bu .
译文及注释
译文
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的(de)红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色(se)。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
花在凋零，香气在飘散(san)，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨，比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人可以问讯。只能注目楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来(lai)。
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘(pan)子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢(ne)！
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
春风柔和，阳光淡薄(bao)，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
自古来河北山西的豪杰，
注释
（1）《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗：放《荡》佚名 古诗不守法制的样子。
既而：不久，紧接着。而，这里作表时间的副词的词尾。
⑶芳丛：丛生的繁花。
161. 计：决计，打算。
⑼贾氏：西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿，爱悦他年少俊美，两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿，被贾充发觉，遂以女嫁给韩寿。韩掾：指韩寿。韩曾为贾充的掾属。
（22）咨嗟：叹息。
⑦朱颜：指青春年华。
79.深远：长远，作动词“计”的补语。
赏析
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日(qiu ri)山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非(shi fei)混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指鲁女，在作者的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔(zhi pei)愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指鲁女，在作者的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔(zhi pei)愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
创作背景
据《毛诗序》所言，《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”，在《大雅·生民》序中曾有明：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因为人王被视为天子，在配享中便实现了天人之间的沟通，王权乃天授进一步确认，于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实，而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力，在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期，其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。
大德歌·冬
"秋色满葭菼，离人西复东。几年方暂见，一笑又难同。
"因钓鲈鱼住浙河，挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月，
乡连云外树，城闭月中花。犹有扁舟思，前年别若耶。"
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。"
惭和周郎应见顾，感知大造竟无穷。"
"学古既到古，反求鉴者难。见诗未识君，疑生建安前。
暂闲心亦泰，论道面难欺。把笔还诗债，将琴当酒资。
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月，旅馆还悲渭水春。
时运
典籍将蠡测，文章若管窥。图形翻类狗，入梦肯非罴。
"软如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
武牢关吏应相笑，个里年年往复来。
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
窗迥有时见，檐高相续翻。侵宵送书雁，应为稻粱恩。"
"微烟已辨秦中树，远梦更依江上台。
"荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语，
宣城送刘副使入秦
云入汉天白，风高碛色黄。蒲轮待恐晚，求荐向诸方。"
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴，楚江云暗岭猿吟，
一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿.赤羽中要害，是非皆匆匆。
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。"
南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。"
至今乡里风犹在，借问谁传义女铭。"
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
"冲戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。都由苦思无休日，
七律·长征
"何事尽参差，惜哉吾子诗。日令销此道，天亦负明时。
"江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手，
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁。
"身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋。
借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。"
"鲁儒今日意何如，名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去，
若识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
气侵瀑布水，冻着白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
疏影·梅影
杏园花落游人尽，独为圭峰一举头。"
家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。"
差池不相见，怅望至今朝。近日营家计，绳悬一小瓢。"
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
"一卧三四旬，数书惟独君。愿为出海月，不作归山云。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
"落花兼柳絮，无处不纷纷。远道空归去，流莺独自闻。
"旧隐白云峰，生涯落叶同。关河一栖旅，杨柳十东风。
负薪行
乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
见《诗人玉屑》）"
红烛暗将灭，翠蛾终不开。
不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。"
"孤策迟回洛水湄，孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我，
"海榴开似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。
剑器近·夜来雨
南溪抱瓮客，失意自怀羞。晚路谁携手，残春自白头。
"通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌。
"碧草径微断，白云扉晚开。罢琴松韵发，鉴水月光来。
横流巨石皆堪住，何事无僧有石房。"
"相逢仍朔漠，相问即波涛。江思苇花折，笛声关月高。
孤桡投楚驿，残月在淮樯。外杜三千里，谁人数雁行。"
石门斜月入，云窦暗泉通。寂寞生幽思，心疑旧隐同。"
涉江采芙蓉
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
立门不是趋时客，始向穷途学问津。"
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
"皓月方离海，坚冰正满池。金波双激射，璧彩两参差。
"知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪，
住山道士年如鹤，应识当时五老人。"
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。"
倚瑟红铅湿，分香翠黛嚬。谁言奉陵寝，相顾复沾巾。"
临江仙·暮春
心悬赤城峤，志向紫阳君。雁过海风起，萧萧时独闻。"
童子眠苔净，高僧话漏终。待鸣晓钟后，万井复朣胧。"
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
月落清湘棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤，
暮鸟投嬴木，寒钟送夕阳。因居话心地，川冥宿僧房。"
小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝，干空逾碧势参差。
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮，千里书回碧树秋。
南乡子·其四
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
暗销何限事，白尽去年头。莫怪频惆怅，异乡难再游。"
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯，窗雪萧萧打寒竹。
东风吹泪对花落，憔悴故交相见稀。"
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。
入云声渐远，离岳路由赊。归梦当时断，参差欲到家。"
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄，南吞荆郢制东吴。
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）