译文
我年轻时在(zai)楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今(jin)生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
我的心追逐南去的云远逝了,
或许在想,我有私仇未报(bao),考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依(yi)附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧(you)虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
注释
⑷贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
[2]苍梧:汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海:即南海。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
吴兴:今浙江湖州。
⑹惟吾德馨(xīn):只因为(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。