译文
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿(er)如钱小。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒(jiu)初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走(zou)。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为(wei)赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛(fo)寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若(ruo)隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
戏谑放荡(dang)看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
注释
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
⒇烽:指烽火台。
(29)图:图谋,谋虑。
(39)疏: 整治
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
②无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。