捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
"西掖梧桐树，空留一院阴。艰难归故里，去住损春心。
问法看诗忘，观身向酒慵。未能割妻子，卜宅近前峰。"
胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波，
感君意气无所惜，一为歌行歌主客。"
知己只今何处在，故山无事别渔樵。"
"鹍鸡鸣早霜，秋水寒旅涉。渔人昔邻舍，相见具舟楫。
河广篷难度，天遥雁渐低。班超封定远，之子去思齐。"
胜事宛然怀抱里，顷来新得谢公诗。"
斯文散都邑，高价越玙璠.晚看作者意，妙绝与谁论。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥。
peng ce zi nan fu .feng zhao qu bei jun .jin ye xin zai chi .wei li nan zhong chen .
.xi ye wu tong shu .kong liu yi yuan yin .jian nan gui gu li .qu zhu sun chun xin .
wen fa kan shi wang .guan shen xiang jiu yong .wei neng ge qi zi .bo zhai jin qian feng ..
hu wei piao bo min han jian .gan ye wang hou po li di .kuang nai shan gao shui you bo .
gan jun yi qi wu suo xi .yi wei ge xing ge zhu ke ..
zhi ji zhi jin he chu zai .gu shan wu shi bie yu qiao ..
.kun ji ming zao shuang .qiu shui han lv she .yu ren xi lin she .xiang jian ju zhou ji .
he guang peng nan du .tian yao yan jian di .ban chao feng ding yuan .zhi zi qu si qi ..
sheng shi wan ran huai bao li .qing lai xin de xie gong shi ..
si wen san du yi .gao jia yue yu fan .wan kan zuo zhe yi .miao jue yu shui lun .
shi zhi ying nv shan chui xiao .jiang guang yin jian yuan tuo ku .shi shi can cha wu que qiao .
译文
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
金溪有个叫方仲永的(de)百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就(jiu)向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母(mu)和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每(mei)天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断(duan)枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也(ye)就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
注释
10、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
⑤黄花：同黄华，指未成年人。白发：指老年人。牵挽：牵拉，牵缠。
28.以前日：用千来计算，即数千。
气充乎其中：精神气质充满在他们的胸中。
⑷海岱：东海、泰山。古诗：“浮云蔽白日。”海岱青徐，与兖州接壤。《禹贡》：“海岱惟青州。”
⑸阕[què]：乐曲终止。
⑴讶：惊讶。 衾（qīn）枕：被子和枕头。
⑴何七：何昌浩，排行第七，故称何七。安旗云：”似为幽州节度使判官“。判官：节度使属官。
然：可是。
这是周成王姬诵即位祭祀祖先时，戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持，“是时诸侯不期而会盟津者八百”，武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，其中除了自己的部下之外，便是赶来助战的八百诸侯。
王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
旷绝含香舍，稽留伏枕辰。停骖双阙早，回雁五湖春。
"行役不遑安，在幽机转发。山谷无明晦，溪霞自兴没。
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
"知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
暮雪重裘醉，寒山匹马行。此回将诣阙，几日谏书成。"
"草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。
儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
浪作禽填海，那将血射天。万方思助顺，一鼓气无前。
"理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。
秋来回首君门阻，马上应歌行路难。"
"江浦寒鸥戏，无他亦自饶。却思翻玉羽，随意点春苗。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
"长信萤来一叶秋，蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度，
"缨珮不为美，人群宁免辞。杳然黄鹄去，未负白云期。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
"海岸望青琐，云长天漫漫。十年不一展，知有关山难。
昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里，
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
带经临府吏，鲙鲤待乡人。始见美高士，逍遥在搢绅。"
称寿争离席，留欢辄上关。莫言辞客醉，犹得曳裾还。"
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
"上略当分阃，高情善闭关。忘机群动息，无战五兵闲。
共说金华旧游处，回看北斗欲潸然。"
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。
"入谷逢雨花，香绿引幽步。招提饶泉石，万转同一趣。
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
长跪捧嘉贶，岁寒惭所钦。"
"春生岘首东，先暖习池风。拂水初含绿，惊林未吐红。
古者三皇前，满腹志愿毕。胡为有结绳，陷此胶与漆。
苍皇避乱兵，缅邈怀旧丘。邻人亦已非，野竹独修修。
暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。"
巫峡千山暗，终南万里春。病中吾见弟，书到汝为人。意答儿童问，来经战伐新。泊船悲喜后，款款话归秦。待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经。江阁嫌津柳，风帆数驿亭。应论十年事，愁绝始星星。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机，谁肯相将霞水飞。
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教，
虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。
虽未成龙亦有神。"
"山色不厌远，我行随处深。迹幽青萝径，思绝孤霞岑。
公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。
人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。"
孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条只盈把。
"粉署花骢入，丹霄紫诰垂。直庐惊漏近，赐被觉霜移。
"郡楼何其旷，亭亭广而深。故人牧馀杭，留我披胸衿。
观妓将军第，题诗关尹楼。青林朝送客，绿屿晚回舟。
细草亦全高，秋毫乍堪比。及至干霄日，何人复居此。
无用即明代，养痾仍壮年。日夕望佳期，帝乡路几千。
"置酒竟长宵，送君登远道。羁心看旅雁，晚泊依秋草。
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
病隔君臣议，惭纡德泽私。扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近，知君对酒遥相思。"
江山路远羁离日，裘马谁为感激人。"
恕己独在此，多忧增内伤。偏裨限酒肉，卒伍单衣裳。
殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。
石柜曾波上，临虚荡高壁。清晖回群鸥，暝色带远客。
"忽忽忘前事，志愿能相乖。衣马久羸弊，谁信文与才。
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
"壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇，骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
"姑苏东望海陵间，几度裁书信未还。长在府中持白简，
潘郎作赋年，陶令辞官后。达生遗自适，良愿固无负。
"起见西楼月，依依向浦斜。动摇生浅浪，明灭照寒沙。
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，
才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。
偶得凶丑降，功劳愧方寸。尔来将四岁，惭耻言可尽。
俗薄江山好，时危草木苏。冯唐虽晚达，终觊在皇都。"
伊昔贫皆甚，同忧心不宁。栖遑分半菽，浩荡逐流萍。
幕府初交辟，郎官幸备员。瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。
苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠，正为群虎守。
"往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。
开门得初地，伏槛接诸天。向背春光满，楼台古制全。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
"苒苒谷中寺，娟娟林表峰。阑干上处远，结构坐来重。
心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。