秋晚宿破山寺

晓花微敛轻呵展，袅钗金燕软。日初升，帘半卷，对妆残。"
年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。
碧沼红芳烟雨静，倚兰桡。垂玉佩，交带，袅纤腰。
翡翠屏开绣幄红，谢娥无力晓妆慵，锦帷鸳被宿香浓¤
一只箸，两头朱，五六月化为胆。
"绵境经耳目，未尝旷跻登。一窥石门险，再涤心神懵。
"骊驹在门。仆夫具存。
缘花更叹人间事，半日江边怅望回。"
谁信损婵娟，倚屏啼玉箸、湿香钿。
"嵩山凡几层，不畏登不得，只畏不得登。
岂不欲往。畏我友朋。
三公后，出死狗。
"陋巷贫疑本姓颜，晚来闲步出林间。数声长笛吹沈日，
高鸟尽。良弓藏。
"暮烟笼藓砌，戟门犹未闭。尽日醉寻春，归来月满身¤
永绝淄磷。"
"无可往矣。宗庙亡矣。
正是断魂迷楚雨，不堪离恨咽湘弦，月高霜白水连天。
苹叶软，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声¤
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？