首页 古诗词 江上寄元六林宗

江上寄元六林宗

唐代 / 祖庵主

故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"


江上寄元六林宗拼音解释:

gu xiang yuan yue yi nian hui .ma ci yuan xia tou gao ju .he chu long zhong chi da kai .
.jiang nan ming jun shu su hang .xie zai yin jia san shi zhang .jun shi lv ren you ku yi .
pan luo ta wei shi .shou zu lao fu yang .tong you san si ren .liang ren bu gan shang .
ming sou fang shuo tao .jie nian an qi zao .lv fa xing wei gai .dan cheng zi neng bao .
shi cong lu shan dong .fang jiu lai yu si .xun jun you mi wo .feng yu fen wei yi .
.zuo ri wen jia si .jin chao wen yi si .zhi shi san fen zhong .er fen hua wei gui .
xian jiang jiu hu chu .zui xiang ren jia xie .ye shi huo peng xian .yu mian duo yong he .
xun cao xi pu zuo .teng zhi jiu zhu zun .zhong ting wu ping di .gao xia sui suo chen .
ru jin suo de xu gan fen .yao pei yin gui zhu liang lun ..
.lan man chao mian hou .pin shen wan qi shi .nuan lu sheng huo zao .han jing guo tou chi .
ti long fu xie ke .yu sheng shi ting bo .quan qi cha shu ou .lan xing jiu yi zhuo .
hu yi fen shou shi .min mo qiu feng qian .bie lai chao fu xi .ji ri cheng qi nian .
yi zuo yuan he chu .tian bei jian guan wei .shi shi bing ge hou .sheng min zheng qiao cui .
xue diao ba she wei .lin piao zhen niao ling .ju feng qian li hei .qLcao si shi qing .
zi zhou er qian li .jian men wu liu yue .qi shi yuan xing shi .huo yun shao zhan re .
hang yue feng guang shi jiu zhu .xiang kan geng he yu he ren ..

译文及注释

译文
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
将水榭亭台登临。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有(you)预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积(ji)蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节(jie)举止全不顾,没日没夜(ye)灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
月亮仿佛与江水一起(qi)流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘(jue)山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?

注释
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
⑴芙蓉楼:原名西北楼,登临可以俯瞰长江,遥望江北,在润州(今江苏省镇江市)西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳:“晋王恭为刺史,改创西南楼名万岁楼,西北楼名芙蓉楼。”辛渐:诗人的一位朋友。
19. 骄:骄傲地对待,形容词用作动词。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
21.能以神卜:能够凭借神力占卜。
1.宣德:明宣宗年号(1426-1435)。
⑻象牙锦帐:五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。锦:一本作“宝”。

赏析

  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓(ji yu)着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  “潮满冶城(ye cheng)渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消(zhong xiao)逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  《《春坊(chun fang)正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况(qing kuang)下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

祖庵主( 唐代 )

收录诗词 (5745)
简 介

祖庵主 祖庵主,乃南岳下十四世,青原信禅师法嗣。缚屋衡岳间三十馀年。张商英力挽其开法,不从,终于山中。《五灯会元》卷一八有传。

鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 顾彩

疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。


风入松·一春长费买花钱 / 马曰琯

谁辨心与迹,非行亦非藏。"
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 苏氏

诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,


醉花间·晴雪小园春未到 / 霍双

刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 董烈

"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 周玉箫

瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,


赏牡丹 / 柳直

有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。


古别离 / 洪瑹

不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。


大雅·灵台 / 陈圭

缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 崔岐

天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。