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桃花

唐代 / 梁文瑞

有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,


桃花拼音解释:

you niao you niao ming wei jiu .mao yi ruan cui xin xing rou .gu yuan nuan zu lian bu chi .
.chun zao qiu chu zhou ye chang .ke lian tian qi hao nian guang .he feng xi dong lian wei nuan .
xia wu chao fu xu you ji ying cao .you bu neng shi wei yin shui zi ku xin .
.yue shi yin qiu jing .han wei ji mo zi .qing han jiu xing hou .xie yue zhen qian shi .
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
xiao qin xian nong shi yu sheng .you huai jing jing he ren bie .wei you nan gong lao jia xiong ..
wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
shu wan yi lao bing .rong shu can jiao you .hu si zhuang sheng yan .yi ni bian qi hou ..
.bei jun lao bie wo zhan jin .qi shi wu jia wan li shen .
.chang nian chu ru you yin tai .mei guai chun guang li zao hui .
you ying geng you qian tu zai .zhi xiang ren jian he chu xing ..
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
men luo shang yan ling .ta shi chuan yun he .gu niao wan reng ti .dong hua qiu bu luo .
bing jiu chen shi ge .ye xian qing xing chang .yong bao dian dao ling .bu xi dong xi xiang .
dong zhi fei chen jie sui xing .huang ze ru chun wu bu bei .yu zhe reng feng wang gu zi .

译文及注释

译文
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死(si)江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是(shi)臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长(chang)吁短叹。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管(guan),强要住下。深夜,有东西(xi)从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头(tou)发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
南方不可以栖止。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏(hun)大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!

注释
⑻长丝藕笑郎:闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎(担心他薄情寡意不如藕丝长)。
旅葵(kuí):即野葵。
①放:露出。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。

赏析

主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁(jie xie)以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值(zhi)得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  第二段是生徒对上述教(shu jiao)诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地(zhong di)为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

梁文瑞( 唐代 )

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简 介

梁文瑞 梁文瑞,字岐凤,号双池。东莞人。明武宗正德二年(一五〇七)举人,历福安县、常州府训导,郁林州学正,擢福建顺昌知县、陕西延安府同知。传附见民国《东莞县志》卷五七《梁文重传》。

醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 子车己丑

病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 那拉癸

"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。


好事近·夕景 / 丙安春

一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"


春宵 / 偕依玉

"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 冠绿露

擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
各附其所安,不知他物好。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,


与韩荆州书 / 燕文彬

到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
况彼身外事,悠悠通与塞。"
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"


怀锦水居止二首 / 赫连志胜

西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
若无知足心,贪求何日了。"
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。


卜算子·感旧 / 穆作噩

"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 聊大渊献

官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。


奉陪封大夫九日登高 / 肖海含

何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"