一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
"叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .
.han tao hua xie xing hua kai .du yu xin ti yan zi lai .hao shi ke neng wu fen de .
译文
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的(de)沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
天(tian)的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
不(bu)(bu)知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外(wai)表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行(xing)为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射(she)鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐(zuo)着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆(dai)地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
注释
⑷种桃道士：暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
[13]殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。
（18）高阳：高阳氏之帝，即颛顼。
曲度：曲调的节奏。紫云：彩云。
55、箕尾：箕星和尾星，和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话，商王的相叫傅说（悦），死后精神寄托于箕星和尾星之间，叫做“骑箕尾”（见《庄子·大宗师》）。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
贺亢 贺亢，琅琊（今山东临沂）人。真宗东封时谒于道，自称晋水部员外郎（《齐乘》卷六）。《苏轼诗集》卷二九《送乔仝寄贺君六首叙》称其为唐末五代人，得道不死。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
宁知江边坟，不是犹醉卧。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
天人诚遐旷，欢泰不可量。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
乃知百代下，固有上皇民。"
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
乃知百代下，固有上皇民。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"