首页 古诗词 青青水中蒲三首·其三

青青水中蒲三首·其三

五代 / 何凌汉

立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
行行当自勉,不忍再思量。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。


青青水中蒲三首·其三拼音解释:

li ban shi de yao xiang jian .qin qia zheng ru wei gui shi ..
.san qian gong man xian sheng qu .liu de shan qian jiu yin ji .dan jian bai yun chang yan ying .
xing xing dang zi mian .bu ren zai si liang ..
chuang tou ao bo jin shi qing .ji zhuo chi ju yan lu lao .qi kuang can yu dou niu ping .
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
yao tiao yun yan mei .cang mang he han heng .lan zhang bu ke da .chong jin tu zi ying ..
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .
ke san jiu han gui wei de .lan bian du li yue ming zhong ..
.ting che yao bie cheng .cu zhen zou hu jia .ruo jian chu shan mu .yin chou zhe shui she .
.gu dao han feng qing qi qi .shao nian jiao jie ping ling ke .qiu zhi shi dai bu ke zhi .
shui neng chang shou tu ju .tuo jin pian zhao xiang guo .feng zhu bian ren wu jia .
ye su yue jin ren .chao xing yun man che .quan jiao shi xia che .huo ru song xin ku .
miu tian yan tai zhao .er pei guo wei zong .shui liu zhi ru hai .yun qu huo cong long .
gu shi you jing ao .shi lun jie hong ba .ju ci cuo zhu min .he you min bu huo .
zhu dan fan hua zi .jin ji you xia ren .jiu han bai ri mu .zou ma ru hong chen .
zhang fu jing shu su .li sao ji ya feng .jin gui wen zuo zi .yu xia qi cheng hong .

译文及注释

译文
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
  子卿足下:
回想起往日在家还是闺秀之时,人们(men)(men)都说(我)举动之间都有美(mei)丽的影姿。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊(yuan)高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三(san)个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢(lao)狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。

注释
58居:居住。
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
  9“累寸不已”,(倒装句,不以累寸),不停地一寸一寸地积累。
239.集命:指皇天将赐天命。
抑:或者
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
间隔:隔断,隔绝。
⑷边鄙:边境。

赏析

  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可(bu ke)辩驳的逻辑力量。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也(lin ye)浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的(zheng de)游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  “空流杜宇声中(sheng zhong)血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱(xiang ai)如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父(yu fu)》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深(er shen)刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度(wu du),就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

何凌汉( 五代 )

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简 介

何凌汉 何凌汉,字云门,一字仙槎,道州人。嘉庆乙丑一甲三名进士,授编修,官至户部尚书。谥文安。

好事近·湘舟有作 / 张端义

今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"


咏湖中雁 / 姚舜陟

到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 吕志伊

"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"


吴子使札来聘 / 吴干

泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。


题菊花 / 倪梁

"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"


答张五弟 / 何白

临别意难尽,各希存令名。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"


迷仙引·才过笄年 / 孙琏

高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。


竹里馆 / 范起凤

士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。


小雅·鹿鸣 / 许佩璜

见《吟窗杂录》)"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 吴通

雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"