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口技

唐代 / 李景俭

年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"
豺狼坑尽却朝天,战马休嘶瘴岭烟。归路崄巇今坦荡,一条千里直如弦。
山床折足琴暗徽,种菊不种西山薇。愿从汉士碑有道,梦逢秦鬼歌无衣。闲园不入烟火境,巨浸尽漂桃上梗。老伴惟馀卧陇云,抱晦含光体常静。
"凤髻绿云丛,深掩房栊。锦书通,梦中相见觉来慵。
浣花溪上见卿卿,脸波秋水明。黛眉轻,绿云高绾,
都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌,唇一点、小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。"
入郭当时君是我,归山今日我非君。"
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。"
"鸳鸯对浴银塘暖,水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波,
李下无蹊径。
恨乏平戎策,惭登拜将坛。手持金钺冷,身挂铁衣寒。主圣扶持易,恩深报效难。三边犹未静,何敢便休官。
教看蔷薇吐金蕊。双成涌出琉璃宫,天香阔罩红熏笼。
"山居耕田苦。难以得食。
如逢郢匠垂搜采,为栋为梁力不轻。"
"亚其虎膺,曲其松根。以蹲鸱间虎膺之下,
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤


口技拼音解释:

nian lai bing fei shu bei jiu .mei yi long shan si gu xiang ..
chai lang keng jin que chao tian .zhan ma xiu si zhang ling yan .gui lu xian xi jin tan dang .yi tiao qian li zhi ru xian .
shan chuang zhe zu qin an hui .zhong ju bu zhong xi shan wei .yuan cong han shi bei you dao .meng feng qin gui ge wu yi .xian yuan bu ru yan huo jing .ju jin jin piao tao shang geng .lao ban wei yu wo long yun .bao hui han guang ti chang jing .
.feng ji lv yun cong .shen yan fang long .jin shu tong .meng zhong xiang jian jue lai yong .
huan hua xi shang jian qing qing .lian bo qiu shui ming .dai mei qing .lv yun gao wan .
du cheng chi yuan kua tao li .wen dong feng he si .bu xu hui shan zhang qing ge .chun yi dian .xiao yu zhu zi .zheng shi can ying he yue zhui .ji ci qing qian li ..
ru guo dang shi jun shi wo .gui shan jin ri wo fei jun ..
ke fan feng zheng ji .qian xiu wei qiang li .ji pu ji hui tou .yan bo wu xian chou ..
.yuan yang dui yu yin tang nuan .shui mian pu shao duan .chui yang di fu qu chen bo .
li xia wu qi jing .
hen fa ping rong ce .can deng bai jiang tan .shou chi jin yue leng .shen gua tie yi han .zhu sheng fu chi yi .en shen bao xiao nan .san bian you wei jing .he gan bian xiu guan .
jiao kan qiang wei tu jin rui .shuang cheng yong chu liu li gong .tian xiang kuo zhao hong xun long .
.shan ju geng tian ku .nan yi de shi .
ru feng ying jiang chui sou cai .wei dong wei liang li bu qing ..
.ya qi hu ying .qu qi song gen .yi dun chi jian hu ying zhi xia .
wei xi mei ren jiao .chang you ru hua xiao .ban zui yi hong zhuang .zhuan yu chuan qing niao .

译文及注释

译文
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
婴儿哭声撕裂母亲(qin)的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸(zhu)葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故(gu)乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉(liang)。

自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算(suan)来到今已三年。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
以前屯兵于北国边境,此时被贬(bian)到括苍一带任职。

注释
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
(37)白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
28.琳瑉:一种比玉稍次的石。琨吾:同“琨珸”,即“琨”,《说文》:“琨,石之美者。”
结绮(qí):陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
(2)封建,指自周以来的分封制。郡县:秦统一中国后,实行中央集权制,将全国分为三十六郡,郡下设县,郡县长官,均由中央任免。
④覆车粟:这里运用的是典故。杨宣为河内太守,行县,有群雀鸣桑树上,宣谓吏曰:“前有覆车粟,此雀相随欲往食之。”行数里,果如其言。
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。

赏析

  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘(miao hui),直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比(shui bi)数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏(chou shi)《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早(ya zao)已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵(qing yun)不匮。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

李景俭( 唐代 )

收录诗词 (2562)
简 介

李景俭 李景俭,字宽中,汉中王李瑀之孙。父李褚,官太子中舍。贞元十五年进士,历任谏议大夫, 性俊朗,博闻强记,颇阅前史,详其成败。自负王霸之略,于士大夫间无所屈降。 贞元末,韦执谊、王叔文在太子东宫执事,对他颇重视。永贞元年(805年)八月,唐宪宗李纯即位,韦执谊等八人先后被贬,李景俭因为守丧未遭波及。

渔父·渔父醉 / 蔡延庆

"夜悄悄,烛荧荧,金炉香尽酒初醒。春睡起来回雪面,
拟折无端抛又恋,乱穿来去羡黄莺。
牛山兮鸮林,材充兮培深,彼薮泽兮大狝禽。于乎!穷檐短景兮身衰遐心。
我戎止陆。宫车其写。
遥思桃叶吴江碧,便是天河隔。锦鳞红鬣影沉沉,
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
脩之吉。君子执之心如结。
"长路风埃隔楚氛,忽惊神岳映朝曛。削成绝壁五千仞,


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 毓奇

寿考惟祺。介尔景福。
明月,明月,照得离人愁绝。更深影入空床,
温r3终有思,暗淡岂无辉。见欲迷交甫,谁能状宓妃。
西风寒未成¤
春满院,叠损罗衣金线。睡觉水精帘未卷,檐前双语燕。斜掩金铺一扇,满地落花千片。早是相思肠欲断,忍j教频梦见!(教 一作:交)
"佞之见佞。果丧其田。
惆怅梦馀山月斜,孤灯照壁背红纱,小楼高阁谢娘家¤
洞房深夜笙歌散,帘幕重重。斜月朦胧,雨过残花落地红¤


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 史宜之

宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖,和风细雨,困人天气。
峻岭接仙台,仙人独往来。箫声吹自落,鹤翅拂云开。
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,
竟死不敢为非。廉吏安可为也。"
暗乎天下之晦盲也。皓天不复。
虚无中,尘色内。尽是还丹,历历堪收采。
竹疏斋殿迥,松密醮坛阴。倚云低首望,可知心。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 雍孝闻

极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。
"南溪老病客,相见下肩舆。近发看乌帽,催莼煮白鱼。
炼汞烧铅四十年,至今犹在药炉前。不知子晋缘何事,只学吹箫便得仙。
粉结红冰,香消獭髓。镜鸾影里人憔悴。梨花带雨不禁愁,玉纤弹尽真珠泪。恨锁春山,娇横秋水。脸桃零落胭脂碎。故将罗帕揾啼痕,寄情欲比相思字。
玉楼珠殿,相映月轮边¤
溪势盘回绕郡流,饶阳春色满溪楼。岂唯啼鸟催人醉,更有繁花笑客愁。蹇拙命中迷直道,仁慈风里驻扁舟。膺门若感深恩去,终杀微躯未足酬。
双双飞鹧鸪¤
愁恨梦难成,何处贪欢乐。看看又春来,还是长萧索。


虞师晋师灭夏阳 / 张翥

何处去来狂太甚,空推宿酒睡无厌,争教人不别猜嫌。
前至沙丘当灭亡。"
未弱幽泉韵,焉论别木声。霜天残月在,转影入池清。"
群生怀惠。犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
道傍花发野蔷薇,绿刺长条绊客衣。不及沙边水杨柳,叶间开眼望郎归。
天将雨,鸠逐妇。"
反复言语生诈态。人之态。


迷仙引·才过笄年 / 丰有俊

"葬压龙角,其棺必斫。
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。"
逡巡未得见官长,梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察,
遗补相惜,御史相憎,郎官相轻。
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
玉殿春浓花烂漫,簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金,奏清音¤
莫众而迷。佣自卖。
(冯延巳《谒金门》)


秋兴八首 / 槻伯圜

红绿复裙长,千里万里犹香。
前有沈宋,后有钱郎。
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
铁马归来定太平,九成宫殿暑风清。龙蟠古洞长藏雨,凤入层台自度笙。画栋尘空巢燕去,苍崖云掩路碑横。秦川忽向丹青见,魂梦依稀识化城。
百年几度三台。
群生怀惠。犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。
后世法之成律贯。"
阎罗大伯曾教来,道人生、但不须烦恼。遇良辰,当美景,追欢买笑。剩活取百十年,只恁厮好。若限满、鬼使来追,待倩个、掩通着到。"


永王东巡歌·其八 / 王熊伯

"当日相逢,便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景,看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。
凤皇下丰。
青鸟不来愁绝,忍看鸳鸯双结。春风一等少年心,
远寺僧归日欲沈,无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛,却笑诗人马上吟。
寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤
"西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。
万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。
君论有五约以明。君谨守之。


一丛花·咏并蒂莲 / 杨真人

"上方偏可适,季月况堪过。远近人都至,东西山色多。
驻马西望销魂。
十洲高会,何处许相寻。
"秋染青溪天外水,风棹采菱还。波上逢郎密意传。语近隔丛莲。
灯花结碎红¤
斜日照帘,罗幌香冷粉屏空。海棠零落,莺语残红。"
花满驿亭香露细,杜鹃声断玉蟾低,含情无语倚楼西。
黛眉长,檀口小。耳畔向人轻道。柳阴曲,是儿家。门前红杏花。"


天涯 / 叶观国

玉箫无复理霓裳,金蝉坠、鸾镜掩休妆¤
修竹夹清池,一亭山之西。长生人已去,谁能汩其泥。
昨吐光不阙,今吐遽非圆。圆缺看多少,孤峰只宛然。
"良弓之子。必先为箕。
"纤枝瑶月弄圆霜,半入邻家半入墙。
倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。
朱雀和鸣,子孙盛荣。