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野歌

南北朝 / 王宸佶

惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。


野歌拼音解释:

chou chang man chuan tao xing zui .zui kan huan yu qu jiang tong ..
shan shi bao xi qin .chu nian rui xue pin .se yao chun ye ji .ying luo feng cheng chun . hui yao yin feng bi .jing ming yu shu qin .shang han you qi jin .bu ye wei guang xin . jing xiu quan yi jin .kun qiu wan he lin .yu hui tang ke jie .hui zhao du shu ren .
niao niao fen you qi .yi yi zhu lv ren .yang he ru ke ji .pan zhe zai zi chen ..
mi mi zun yuan dao .chong chong lao cun xin .nan cheng du zhuo yao .kong zou fa mu yin .
xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..
.feng qian tui zhe qian nian jian .yan xia cheng kong wan gu tan .
.hua jiao san sheng dong ke chou .xiao shuang ru xue fu jiang lou .
you xian jin qian shu .wei ai kan nan shan .de you shen geng chu .chun chu xu zao huan ..
.xian shan hui shou wang qin guan .nan xiang jing zhou ji ri huan .
dang shi lou duo wu ren wen .chu zai dong yang xiao sha jun .
.yan xi qiu se jin .luo ri dui han shan .bi shi duo cheng ji .liu seng du bi guan .

译文及注释

译文
实在是没人能好好驾御。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
羊祜碑(bei)如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼(ti);如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
现在我才回(hui)想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举(ju),风度翩翩。我骑着大马,斜(xie)靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝(zhi)垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。

注释
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
3.以故:因为(这个)缘故,译为“因此”。名:命名,动词。禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。
(4)飞甍(蒙):凌空欲飞的屋脊。甍,屋脊。驰道:专供皇帝行走的御道。
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
⑴齐安:今湖北省黄冈黄州一带。
有顷:一会
⑹釜:锅。
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。

赏析

  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而(ran er),贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符(qie fu)救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心(ye xin)甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用(zai yong),建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

王宸佶( 南北朝 )

收录诗词 (2557)
简 介

王宸佶 王宸佶,字吉人,号端谷,山东新城人。干隆壬申进士,官莱州教授。有《端谷诗草》。

紫薇花 / 慕容丙戌

蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
花烧落第眼,雨破到家程。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。


咏瀑布 / 班以莲

"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
若容在溪口,愿乞残雪英。"
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 尉迟兰兰

"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。


山园小梅二首 / 完颜晶晶

病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"


南乡子·春情 / 南门寒蕊

"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。


客至 / 辟执徐

舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 宰父凡敬

"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 端己亥

美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,


南乡子·路入南中 / 滑听筠

"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 江雨安

终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"