译文
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
和尚(shang)秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个(ge)人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他(ta)们狂饮大醉之时(shi),又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难(nan)确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
只为报答君王(wang)恩遇,手携宝剑,视死如归。
注释
⑤寂历:寂寞。
苟:如果。
144.浮:行船。勃澥:也作“渤澥”,即今之渤海。
(15)蓄:养。
⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
⑶日沉:日落。
⑾长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。