译文
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
计算(一下)田地没有(you)更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从(cong)事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子(zi)很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏(li)二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他(ta)们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案(an)件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
②文王:周文王。
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
(5)尘寰(huán):尘世。
(2)齐宣王:田氏,名辟疆,齐国国君,前342年至前324年在位。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。