首页 古诗词 庆清朝·禁幄低张

庆清朝·禁幄低张

先秦 / 何镐

白露鹰初下,黄尘骑欲飞。明年春酒熟,留酌二星归。"
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。
前冲函礼穴,上指孛彗灭,与君一用来有截。"
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
"楚塞金陵静,巴山玉垒空。万方无一事,端拱大明宫。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"


庆清朝·禁幄低张拼音解释:

bai lu ying chu xia .huang chen qi yu fei .ming nian chun jiu shu .liu zhuo er xing gui ..
.tu bu chi .wu geng ji .dan kong mu wang ba jun .zhuo bian bu ji .suo yi hao li .
xiang fa xing yun zhu .sheng sui zi ye xin .yuan jun ting kou jiao .dang zi shi xian chen ..
ji dai chuan jing guo .dang shi di shan fu .shang liu kong you chu .zhong tu fu he yu .
chang lu you you jian bai yun .ye zhi jing luo duo jia li .ye zhi shan xiu yao kui bi .
zi yan zhuang ge tou .qing zhang ji lou xuan .feng duo xiang lu qiao .chi tou ming jing yuan .
qian chong han li xue .shang zhi bo hui mie .yu jun yi yong lai you jie ..
feng su jin he hou .jun wang zai mu qing .xing kan cai hua qu .jin shi tai jie ping .
.chu sai jin ling jing .ba shan yu lei kong .wan fang wu yi shi .duan gong da ming gong .
qiu lu wei cao hong shi gui .ci shi shuai mu yu jun wei .ren sheng fan fu he chang zu .
gao men you yue bu tu feng .jun bi wu wen lian fu miao .shi li jing zhao bang .
jin sui he chang lai sui chi .wang mu yi tao xian tian zi .xi shi he shi you long pei ..
.le you xing sheng di .biao li wang jiao gong .bei que lian tian ding .nan shan dui zhang zhong .
feng huang sui da sheng .bu yuan yi wei chen ..

译文及注释

译文
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是(shi)如何安排?
太阳的运行靠鸱龟或(huo)曳或衔,鲧有什么神圣德行?
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷(qiong)困失意,谁也(ye)没有超过李君。
只要我的情感坚贞不易,形消骨(gu)立又有什么关系。
成万成亿难计量。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿(lv)的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
落花的时候正是仲春(chun)时节,游春的人回来不回来啊?
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几(ji)次?

注释
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
(4) 燕雀岂知鸿鹄:《史记·陈涉世家》载,秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕,曾对同伴说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
酿花:催花开放。
39.施:通“弛”,释放。
②宍(ròu 肉):“肉”的古字。
⑵泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。

赏析

  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人(shi ren)为伴。想到这诗人黯然神伤。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得(xian de)无足轻重。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中(cong zhong)我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导(jiao dao)其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里(wan li)可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

何镐( 先秦 )

收录诗词 (3788)
简 介

何镐 (1128—1175)宋邵武人,字叔京,号台溪先生。何兑子。少承家学,又从朱熹游。历官上杭丞,数行县事,以宽仁为治。调潭州善化令,未行而卒。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 司空亚会

"借问陇头水,终年恨何事。深疑呜咽声,中有征人泪。
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
今日删书客,凄惶君讵知。"
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。马声回合青云外,人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。古来容光人所羡,况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰,愿为明镜分娇面。与君相向转相亲,与君双栖共一身。愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。"
母化为鬼妻为孀。"


庄子与惠子游于濠梁 / 骑戊子

岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"
"九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。"
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。"


念奴娇·插天翠柳 / 次幻雪

目夕遵前渚,江村投暮烟。念行祗意默,怀远岂言宣。
今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
手把杏花枝,未曾经别离。黄昏掩闺后,寂寞自心知。
一弹再三叹,宾御泪潺湲。送君竟此曲,从兹长绝弦。"
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。


谒金门·五月雨 / 马佳晶晶

谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
"贱妾裁纨扇,初摇明月姿。君王看舞席,坐起秋风时。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。


江神子·赋梅寄余叔良 / 锺离志高

排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折,徐氏一去音书绝。
玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
"杞梓滞江滨,光华向日新。难兄金作友,媚子玉为人。
"燕人同窜越,万里自相哀。影响无期会,江山此地来。


青玉案·与朱景参会北岭 / 谯崇懿

"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,
"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。
华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,


霜月 / 太叔瑞玲

才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
"愁杀离家未达人,一声声到枕前闻。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。


长相思·一重山 / 范姜松洋

"外牧资贤守,斯人奉帝俞。淮南膺建隼,渭北暂分符。
盛明非不遇,弱操自云私。孤楫清川泊,征衣寒露滋。
圣词今日光辉满,汉主秋风莫道才。"
"湖上奇峰积,山中芳树春。何知绝世境,来遇赏心人。
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"
当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香,鳏鱼渴凤真珠房。
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠.


寄全椒山中道士 / 梁丘新春

凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。
"闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞霓裳。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
"犬戎废东献,汉使驰西极。长策问酋渠,猜阻自夷殛。
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
暂令风雨散,仍迫岁时回。其道惟正直,其人信美偲。


凉州词二首·其二 / 衅戊辰

两山势争雄,峰巘相顾眄。药妙灵仙宝,境华岩壑选。
(《独坐》)
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"
胡兵屯塞下,汉骑属云中。君为白马将,腰佩骍角弓。
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。
献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。