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陇西行

金朝 / 姚孳

星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"


陇西行拼音解释:

xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
.ming chao chong da dao .huan hai mian bo yang .ji he qian nian sheng .neng an bai gu wang .
yu hua shu zhong zai .mi ye ji zhong chui . ..pei du
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
xi lei liu yin xia .du shu dao tian yu .yi le yao shun dao .tong shi geng xin fu ..
yun fu qian xun zhi .hua cui bai zhuan qi .jing ren shi xiang wan .qiu you ting ying zhi .
ran qing ci duan jin ying shu .zi luo xiao nang guang jin cu .yi ju zhen zhu cang wei fu .
chi chu xia shan fu .gong shen bie li jiu .wei wen zhi jian ren .he bi chang xiang shou .
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
bu de lun xiu qi .he yin xiao xian chou .yin yu xing nan jin .feng di qi yu zhou ..
yuan shen shi ting bu xu sheng .liao dong ji du bei cheng guo .wu shi zhong ying bian xing ming .
jia ming xuan ri yue .shen gu hua ling qiu .bian ke zhao chao fu .chang chuan hao yin niu ..

译文及注释

译文
十年的岁月连回家的梦想都不曾有(you)过,此时此刻我独立青峰之上面对着(zhuo)野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
猪头(tou)妖怪眼睛直着长。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
我离家外出(chu)去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
每到好友唐叔(shu)良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超(chao)越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
树林深处,常见到麋鹿出没。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。

注释
26.筑:捣土。密:结实。
(2)噪:指蝉鸣叫。
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。
⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。

赏析

  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头(dai tou),契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中(shi zhong)说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用(yun yong)“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上(yi shang)都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

姚孳( 金朝 )

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简 介

姚孳 明州慈溪人,字舜徒,以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐中补武陵令,讯民疾苦而振雪之,捐资修孔子庙,督课诸士,奏课为天下第一。以荐除提举成都府路常平等事。后由江东副曹除知夔州,兴学劝农,有古循吏风。有《桃花源集》。

霓裳中序第一·茉莉咏 / 孟栻

涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。


南乡子·捣衣 / 张晓

片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。


临江仙·和子珍 / 谭粹

新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。


白云歌送刘十六归山 / 张端义

"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊


观游鱼 / 李旦华

"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,


六么令·夷则宫七夕 / 朱徽

泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"


野田黄雀行 / 林荐

"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"


即事 / 任三杰

"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
□□□□□□□,□□□□□□□。"
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修


国风·召南·野有死麕 / 邓翘

三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 唐榛

非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。