归园田居·其六
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
出镇归朝但相访，此身应不离东都。"
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
抱疾因寻周柱史，杜陵寒叶落无穷。"
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
每个树边行一匝，谁家园里最多时。"
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
归园田居·其六拼音解释:
.chui tai shan shang cai yan ning .ri luo yun shou die cui ping .
.yi su kong jiang ting ji liu .reng tong jia ke zuo gui zhou .yuan shu lai ge ba ling yu .
xi shang yu lou lou shang yue .qing guang he zuo shui jing gong ..
.mu dan yi duo zhi qian jin .jiang wei cong lai se zui shen .
chu zhen gui chao dan xiang fang .ci shen ying bu li dong du ..
rong gui ren jian nan you bi .xiang gong li ci shi nian yu ..
mei jian tao hua zhu liu shui .wu hui bu yi wu ling ren ..
jing yi lai jin li .qing shi xia yun duan .wo shi chao tian lu .cong rong zi zheng guan ..
bao ji yin xun zhou zhu shi .du ling han ye luo wu qiong ..
dan ju cun bian du huo wei .bi liu ming chu yan chu fei .
mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
ni shang zou ba chang liang zhou .hong xiu xie fan cui dai chou .
译文及注释
译文
东山我很久没有回(hui)去了，不知昔日种在(zai)洞旁的蔷薇又开过几次花？
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见(jian)。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行(xing)。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文(wen)公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源(yuan)，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形(xing)就是前车之鉴啊！
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖(wa)出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
注释
（15）制：立规定，定制度
(12)相荫：彼此遮蔽荫护。荫，遮蔽。
⑿顾：顾念。复：返回，指不忍离去。
千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多。
①芜：丛生的野草。茗：茶芽。
赏析
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者(zhe)是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游(qu you)山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也！草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的(yi de)却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹(pi)。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者(zhe)是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游(qu you)山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也！草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的(yi de)却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹(pi)。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
创作背景
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
谭用之( 金朝 )
收录诗词 (1368) 首
简 介
谭用之 谭用之，[约公元九三二年前后在世]，里居及生卒年均不详，约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
梅花岭记
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
"藕花衫子柳花裙，多着沈香慢火熏。
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
旭日消寒翠，晴烟点净容。霏微将似灭，深浅又如重。
从岐王过杨氏别业应教
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。"
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
他时若更相随去，只是含酸对影堂。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
题张十一旅舍三咏·井
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
麇麚来涧底，凫鹄遍川浔。谁念沧溟上，归欤起叹音。"
县僻仍牢落，游人到便回。路当边地去，村入郭门来。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
"谢家别墅最新奇，山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底，
望海潮·东南形胜
双魂终会合，两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱，巧笑安能干。
歌阕解携去，信非吾辈流。"
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北，仗下归眠玉殿西。
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
彭衙行
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
"日沉西涧阴，远驱愁突兀。烟苔湿凝地，露竹光滴月。
凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
微风红叶下，新雨绿苔黏。窗外松初长，栏中药旋添。
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
饮酒·十八
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
潮痕经雨在，石笋与杉齐。谢守便登陟，秋来屐齿低。"
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
"小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
"林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。
阙题二首
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
玉床暗虫响，锦席寒泪冻。明镜失旧人，空林误归凤。
"霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里，
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
"月生十五前，日望光彩圆。月满十五后，日畏光彩瘦。
曲江永日无人到，独绕寒池又独归。"
"塞北虏郊随手破，山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地，
剑阁赋
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
"滥得进士名，才用苦不长。性癖艺亦独，十年作诗章。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
黄冈竹楼记
别为一天地，下入三泉路。珠华翔青鸟，玉影耀白兔。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
草堂疏磬断，江寺故人稀。唯忆江南雨，春风独鸟归。"
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
"曙钟催入紫宸朝，列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗，
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
御街行·秋日怀旧
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
今日南方惆怅尽，乐游原上见长安。"
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪，
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。