棫朴
一从登甲科，三拜皆宪司。按俗又如此，为郎何太迟。
秦台悲白首，楚泽怨青苹.草色迷征路，莺声伤逐臣。
摇曳君初起，联翩予复来。兹年不得意，相命游灵台。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜，虎卖杏兮收谷。
饮药本攻病，毒肠翻自残。王师涉河洛，玉石俱不完。
娟魄已三孕。（以下《海录碎事》）。
朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。"
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。"
"羽檄西北飞，交城日夜围。庙堂盛征选，戎幕生光辉。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
棫朴拼音解释:
yi cong deng jia ke .san bai jie xian si .an su you ru ci .wei lang he tai chi .
qin tai bei bai shou .chu ze yuan qing ping .cao se mi zheng lu .ying sheng shang zhu chen .
yao ye jun chu qi .lian pian yu fu lai .zi nian bu de yi .xiang ming you ling tai .
shang shan tou xi bao du .shen yu zao xi ru gua .hu mai xing xi shou gu .
yin yao ben gong bing .du chang fan zi can .wang shi she he luo .yu shi ju bu wan .
juan po yi san yun ..yi xia .hai lu sui shi ...
lang yong zhu chuang jing .ye qing hua jing shen .na neng you yu xing .bu zuo shan xi xun ..
hai yan shan kong su yi ning .xing wang feng jing xuan kai jie .zhong lai lin ge hua dan qing ..
.yu xi xi bei fei .jiao cheng ri ye wei .miao tang sheng zheng xuan .rong mu sheng guang hui .
di zhuan jin jiang cheng wei shui .tian hui yu lei zuo chang an .
译文及注释
译文
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
我(wo)兴(xing)酣之时(shi)，落笔可摇(yao)动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
善假（jiǎ）于物
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
修禊的日子快到了，如今正是卖糖(tang)的时候。故乡呢，只能在梦中追(zhui)寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。
注释
⑧旧齿：故旧老人。
⑦约指：套在手指上的一双银戒指。
⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
⑷女：同汝，你。无家：没有成家、没有妻室。
⑸厚禄故人：指做大官在朋友。书断绝：断了书信来往。
九陌：汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门年旦开。”
（57）鄂：通“愕”。
修竹：高高的竹子。修，高高的样子。
赏析
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟(qian yin)低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意(tian yi)”的伪装．正是殷商天命论的实质。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简(yu jian)约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐(he xie)，令人鼓舞。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及(chang ji)时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同(he tong)情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟(qian yin)低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意(tian yi)”的伪装．正是殷商天命论的实质。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简(yu jian)约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐(he xie)，令人鼓舞。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及(chang ji)时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同(he tong)情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
南中咏雁诗
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相唿。
昼景彻云树，夕阴澄古逵。渚花独开晚，田鹤静飞迟。
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
严问盟胡苑，军容济洛川。皇情怅关旆，诏饯列郊筵。
"晚登高楼望，木落双江清。寒山饶积翠，秀色连州城。
感对怀拂衣，胡宁事渔钓。安期始遗舄，千古谢荣耀。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎，回身却月佩弓弰。"
送宇文六
"草堂每多暇，时谒山僧门。所对但群木，终朝无一言。
一门同逝水，万事共浮云。旧馆何人宅，空山远客坟。
"生涯心事已蹉跎，旧路依然此重过。近北始知黄叶落，
金钏越溪女，罗衣胡粉香。织缣春卷幔，采蕨暝提筐。
"邯郸陌上三月春，暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵，
平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。"
"紫宸飞雪晓裴回，层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽，
就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，人物是秦馀。"
一萼红·古城阴
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
旧交与群从，十日一携手。幅巾望寒山，长啸对高柳。
"温室欢初就，兰交托胜因。共听无漏法，兼濯有为尘。
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。"
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。"
萧条人吏疏，鸟雀下空庭。鄙夫心所尚，晚节异平生。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
堤上行二首
对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
"浔阳数亩宅，归卧掩柴关。谷口何人待，门前秋草闲。
"河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。"
曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。
坐感理乱迹，永怀经济言。吾生自不达，空鸟何翩翻。
骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。"
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
淮阳感秋
黄金买歌笑，用钱不复数。许史相经过，高门盈四牡。
涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。"
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
"羽客北山寻，草堂松径深。养神宗示法，得道不知心。
窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。
闻道令人好颜色，神农本草自应知。"
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
懒慢羞趋府，驱驰忆退耕。榴花无暇醉，蓬发带愁萦。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
杳杳涯欲辨，蒙蒙云复闭。言乘星汉明，又睹寰瀛势。
南必梁孙源，西将圉昆丘。河陇征击卒，虎符到我州。
灵山俯新邑，松上生彩烟。岂知穆天子，远去瑶池边。"
杜馥熏梅雨，荷香送麦秋。无劳置驿骑，文酒可相求。"
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。"
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
宛作越人言，殊乡甘水食。别此最为难，泪尽有馀忆。"
一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。
回首青云里，应怜浊水澜。愧将生事托，羞向鬓毛看。
梅圣俞诗集序
故老相逢少，同官不见多。唯馀旧山路，惆怅枉帆过。"
"女萝覆石壁，溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。
美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。
"池上青莲宇，林间白马泉。故人成异物，过客独潸然。
明君越羲轩，天老坐三台。豪士无所用，弹弦醉金罍。
"朝荐抱良策，独倚江城楼。（《述情》，《诗式》）
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
赖君遗掞藻，忧来散能弭。"
陪裴使君登岳阳楼
蹈海寄遐想，还山迷旧踪。徒然迫晚暮，未果谐心胸。
白马宾徒散，青乌陇隧开。空怜门下客，怀旧几迟回。"
"天地寒更雨，苍茫楚城阴。一尊广陵酒，十载衡阳心。
"平阳旧池馆，寂寞使人愁。座卷流黄簟，帘垂白玉钩。
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
"龚子栖闲地，都无人世喧。柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
埋骨白云长已矣，空馀流水向人间。"
梵宇聊凭视，王城遂渺然。灞陵才出树，渭水欲连天。
古朗月行
仙人不见我，明月空相知。问我何事来，卢敖结幽期。
"山色无定姿，如烟复如黛。孤峰夕阳后，翠岭秋天外。
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
昔年经此地，微月有佳期。洞口桂花白，岩前春草滋。
"关西杨太尉，千载德犹闻。白日俱终老，清风独至君。
系之衣裘上，相忆每长谣。"
"漕水东去远，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。