首页 古诗词 凭阑人·江夜

凭阑人·江夜

明代 / 赵善诏

自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
恣其吞。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


凭阑人·江夜拼音解释:

zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
wu zhi shi dai xiang kan jin .shui wu fu sheng si ying gong ..
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .
zi qi tun ..
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .

译文及注释

译文
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不(bu)因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻(qing)轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
天王号令,光明普照世界;
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这(zhe)两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌(yan)恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅(mei)花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。

注释
归:归还。
⒀沙口:一作“河口”,地理位置待考。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。
(3)“匪来”二句:是说那人并非真来买丝,是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪:通“非”,读为“fěi”。即:走近,靠近。谋:商量。古音咪(mī)。
(44)柔惠:温顺恭谨。

赏析

  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有(lu you)饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不(chen bu)尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读(ju du)来一唱三叹,低回不尽。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天(man tian)的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗(tong su),如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世(shi shi)的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

赵善诏( 明代 )

收录诗词 (3597)
简 介

赵善诏 赵善诏,太宗七世孙。宋宗室有二善诏,一为不惙子,一为不讧子(《宋史·宗室世系》一一、一六),今难考详。光宗绍熙五年(一一九四)由知隆庆府任放罢(《宋会要辑稿》职官七三之六○)。

江城子·嫩黄初染绿初描 / 淳于志鹏

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。


岭南江行 / 涂水珊

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"


东门之杨 / 容丙

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 马佳水

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"


吴楚歌 / 壤驷建立

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


陇西行四首·其二 / 贾曼梦

河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,


唐太宗吞蝗 / 朋乐巧

百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。


/ 第五山

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 段干瑞玲

清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
(王氏答李章武白玉指环)
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


阴饴甥对秦伯 / 原晓平

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。