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谒金门·秋已暮

未知 / 项斯

亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
今人不为古人哭。"
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。


谒金门·秋已暮拼音解释:

yi kong lv bu nan .he du zhu yan chou .yu wei yi shi xin .mo ru qian ri jiu .
huan tu shi fei yuan .zhuo zhe qu zi shu .zhong ran lian huang yi .shi yi jie wu lu .
zhong qiu shi liu ye .po yuan tian cha qing .gong ji xiang yao liu .zuo yu yu jie ying .
.chun se hua yang guo .qin ren ci bie li .yi lou heng shui ying .xiang lu ru hua zhi .
xiao se duo ming yue .zheng ren zhu qun dong .qiu feng chu tao gao .lv bang jiang shui gong ..
a jiao zai mo pai .wang xiang you shang yuan .ling yao qun xun jin .hei bo chao xi pen .
.gui qing si fan kong .piao dang chu bo zhong .yu shan sao qing han .bu fan shai xi feng .
jin ren bu wei gu ren ku ..
hua shu dang zhu ge .qing he bi cui lian .yi feng piao ai dai .zhu lei di chan yan .
.yang zhou bo za di .bu bian long xi yi .ke shen zheng gan ku .xing chu wu gao ze .
huo yi pian an yu .jing jiu ping zhou fan .dian dian mu yu piao .shao shao xin yue yan .

译文及注释

译文
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
并不(bu)是道人过来嘲笑,
柏木船儿荡(dang)悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱(ai)的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  魏国公子无忌,是魏昭王的小儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后,安釐王登上王位,封公子为信陵君。  公子为人,待人仁爱,又能谦逊地对待士人。凡是士人,不论德才高低,公子都谦逊地有礼貌地同他们结交,不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此,方圆几千里以内的士人都争着去归附他,他招来了食客三千人。在这个时候,各国诸侯(hou)因为公子贤能,又有很多门客,有十多年不敢施加武力打魏国的主意。  魏国有位隐士,名叫侯赢,七十岁了,家里贫穷,做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人,就去拜访他,想送他一份厚礼,侯赢不肯受,说:“我修养品德,保持操行的纯洁,已经几十年了,终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席,大会宾客。(宾客)坐好以后,公子带着车马,空出车上左边的座位,亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服,径直走上车子,坐在公子的上座,毫不谦让,想借此观察公子的态度。公子握着缰绳,(态度)更加恭敬。侯生又对公子说:“我有个朋友在肉市里,希望委屈(qu)你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车,会见他的朋友朱亥,斜着眼睛傲视着,故意久久地站着跟他的朋友谈话,(一面)暗暗地观察公子,公子的脸色更加温和。在这个时候,魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上,等待公子开宴;市上的人都看着公子握着缰绳驾车,公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子(温和的)脸色始终没有改变,才辞别朱亥登上车子。到了公子家中,公子领侯生坐在上座上,向侯生一个一个地介绍宾客,宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候,公子站起来,到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说:“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人,公子却亲自委屈自己的车马,亲自迎接我。在大庭广众之中,不应该有逾越常礼之处,但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名,(所以)故意让公子的车马久久地站在市场中,借访问朋友来观察公子,公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人,认为公子是有德性的人,能够谦虚地对待士人。”  于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说:“我访问的屠夫朱亥,这个人是有才德的人,世上没有哪个人了解他,因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家,屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。  魏安釐王二十年,秦昭王已经打败了赵国长平的驻军,又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人,多次送信给魏王和公子,向魏王请求救兵,魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说:“我进攻赵国(都城),早晚将要攻下来;如果诸侯有敢援救赵国的,我在攻克赵国后,一定调遣军队首先攻打它!”魏王害怕了,派人叫晋鄙停止前进,把军队驻扎在邺,名义上是救赵,实际上是两面讨好,以观望局势的变化。  平原君的使臣连续不断地来到魏国,责备魏公子道:“我之所以自愿高攀您结为姻亲,是因为公子义气高尚,是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了,魏国的救兵却还没有来,公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢!况且公子即使看不起我,抛弃我,让我投降秦国,难道就不可怜公子的姐姐吗?”公子为此事发愁,屡次请求魏王发兵,同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王,魏王害怕秦国,始终不肯听从公子。  公子自己估计,终究不能从魏王那里得到救兵,决计不独自活着而使赵国灭亡,于是邀请门客,准备了一百多量车,想率领门客去同秦军拼命,与赵国人死在一起。走过夷门时,会见侯生,把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发,侯生说:“公子努力吧!我不能跟您一道去。”公子走了几里路,心理不愉快,说:“我对待侯生的礼节够周到了,天下没有谁不知道;现在我即将去死,可是侯生连一言半语送我的话都没有,我(对他)难道有礼节不周到的地方吗?”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说:“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说:“公子喜爱士人,名称传遍天下。现在有危难,没有别的办法,却想赶去同秦军拼命,这就像拿肉投给饿虎,有什么用处呢?公子还用门客干什么!然而公子待我恩情深厚,公子前去(拼命)而我不送行,因此知道公子对此感到遗憾,一定会再回来的。”公子拜了两拜,说道:“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里,如姬最受宠爱,经常出入魏王的卧室,她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了,如姬悬赏请人报仇有三年了,从魏王以下,都想办法替她报杀父之仇,但没有人能够做到。如姬对公子哭诉,公子派门客斩下她仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子(出力,即使)献出生命,也不会推辞,只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬,如姬一定答应,那就可以得到兵符,夺取晋鄙的军队,北边救援赵国,西边打退秦国,这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策,去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。  公子出发时,侯生说:“将在外,国君的命令有的可以不接受,为的对国家有利。公子即使合了兵符,如果晋鄙不把军队交给公子,再向魏王请求,事情就一定危险了,晋鄙听从,那很好;不听从,就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说:“公子怕死吗?为什么哭泣呢?”公子说:“晋鄙是位叱咤风云的老将,我去(接他的兵权),恐怕他不会听从,必定要杀死他,因此哭泣,哪里是怕死呢!”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说:“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人,可是公子多次亲自来慰问我,我之所以不回谢,是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难,这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别,侯生说:“我应当跟您去,年老了,不能去了,请让我计算公子走路的日程,在您到达晋鄙军营的那天,我面向北方自杀,以此来送公子!”  公子于是就出发了,到了邺城,假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符,对此感到怀疑,举起手来注视着公子,说:“现在我统率十万大军,驻扎在边境上,这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我,这是怎么回事呢?”想要不听从(命令)。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤,用锤子打死了晋鄙。  公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍,给军中下了命令,说:“父子都在军中的,父亲回去。兄弟都在军中的,哥哥回去。独子没有兄弟的,回家奉养父母。”(这样,)得到经过挑选的精兵八万人,进兵攻打秦军,秦军解围而去,于是救下了邯郸,保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子,平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜,说道:“自古以来的贤人,没有比得上公子的啊!”(在)这时,平原君不敢拿自己和信陵君相比。  公子与侯生分别,到达晋鄙军中那天,侯生果然面向北方自杀了。  魏王恼恨公子偷了兵符,假传命令杀了晋鄙,公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后,公子派部将率领军队回归魏国,他独自和门客留在赵国。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
涧口一片(pian)寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?

注释
4、云断:云被风吹散。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
1、系:拴住。
(21)掖:教育
客将军:原籍不在某国而任该国将军。间入:潜入。

赏析

  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现(ti xian)了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣(cou qu)。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍(liu ai),二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  相爱的人在一起,婚姻(hun yin)是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并(ma bing)辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下(bi xia)是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

项斯( 未知 )

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简 介

项斯 项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐着名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯着有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。

浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 淳于戊戌

征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"


题竹林寺 / 呼延雪琪

尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。


从军行·吹角动行人 / 宇文壤

庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。


代东武吟 / 上官子

惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。


奉济驿重送严公四韵 / 公叔东岭

病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。


南歌子·扑蕊添黄子 / 张廖妍妍

"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 那拉山兰

结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。


营州歌 / 宰父靖荷

乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。


满江红·和范先之雪 / 仲孙莉霞

食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 纳喇念云

井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。