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别董大二首·其二

五代 / 张学林

拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,


别董大二首·其二拼音解释:

fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..
wan xia you zhi ji .xin qiu bie you qing . ..quan qi
geng you ye qing kan ai chu .shi chuang tai xian si kuang lu ..
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
.hui bo fei guang zhao tian di .jiu tian wa lie tun yuan qi .gui ku sheng sheng yuan zhao gao .
han quan chu jian se .lao hui yi feng bei .zong you lai ting zhe .shui kan ji zi qi ..
.ye ru yu gai qi kan lun .bai bu qing yin suo lv yun .shan zheng yi wen si zhao bo .
sheng zhu lin xuan dai xiao shi .chuan hua gong lou zheng chi chi .
cang hai bu hui ying chang wang .shi zhi xu fu jie feng liu ..
.shu se lian yun wan ye kai .wang sun bu yan man ting zai .ling shuang jin jie wu ren jian .
.fen ying xiang e yi ban ban .wu xian xing ren li ma kan .
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .

译文及注释

译文
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷(juan)曲。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知(zhi)道它是什么东西。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
踏上汉时故道,追思马援将军;
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层(ceng)层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去(qu)以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关(guan)塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤(shang),难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。

注释
5、斤:斧头。
(14)奥(yù):“燠”之假借,温暖。
以:用
34.其:加强反问语气的副词,难道。孰:谁。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。

赏析

  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子(jun zi)”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主(qi zhu)旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声(sheng)。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老(da lao)虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

张学林( 五代 )

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简 介

张学林 张学林,字念耕,号圌东,丹徒人。诸生,历官河南河陕汝道。有《圌东学诗》。

春夜别友人二首·其一 / 柴乐岚

皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。


虎求百兽 / 那拉沛容

"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 梁丘子瀚

应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 闳冰蝶

风霜落满千林木,不近青青涧底松。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
只此上高楼,何如在平地。"


咏怀古迹五首·其四 / 李天真

"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"


咏燕 / 归燕诗 / 公孙修伟

桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
往来三岛近,活计一囊空。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
就中还妒影,恐夺可怜名。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"


寿阳曲·云笼月 / 糜采梦

"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 壤驷红静

"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 费莫向筠

但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"


芳树 / 令狐紫安

残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)