插秧歌
花迎妙妓至，鸟避仙舟发。宴赏良在兹，再来情不歇。"
"秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽对荆山璧，委照越吟人。
穷老一颓舍，枣多桑树稀。无枣犹可食，无桑何以衣。
"喧喧金石容既缺，肃肃羽驾就行列。
腰剑动陆离，鸣玉和清越。"
"兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。王母夭桃一度开，
"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下，
"东方风来满眼春，花城柳暗愁几人。复宫深殿竹风起，
爟火发金微，连营出武威。孤城寒云起，绝阵虏尘飞。
九州四海常无事，万岁千秋乐未央。
插秧歌拼音解释:
hua ying miao ji zhi .niao bi xian zhou fa .yan shang liang zai zi .zai lai qing bu xie ..
.qiu yu yi xian wang .pi ke juan ku xin .hu dui jing shan bi .wei zhao yue yin ren .
qiong lao yi tui she .zao duo sang shu xi .wu zao you ke shi .wu sang he yi yi .
.xuan xuan jin shi rong ji que .su su yu jia jiu xing lie .
yao jian dong lu li .ming yu he qing yue ..
.tu zou wu fei bu xiang jian .ren shi yi xi su ru dian .wang mu yao tao yi du kai .
.luo ye liu feng xiang yu tai .ye han qiu si dong fang kai .shui jing lian wai jin bo xia .
.dong fang feng lai man yan chun .hua cheng liu an chou ji ren .fu gong shen dian zhu feng qi .
guan huo fa jin wei .lian ying chu wu wei .gu cheng han yun qi .jue zhen lu chen fei .
jiu zhou si hai chang wu shi .wan sui qian qiu le wei yang .
译文及注释
译文
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
树叶从(cong)枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
想报答你的“一(yi)饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕(yan)昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵(bing)籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风(feng)沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春(chun)寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
归老隐居的志向就算没有那五亩田(tian)园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
注释
1.好事者：喜欢多事的人。
3.吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。
⑼桐阴：韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
15、夙：从前。
⑿钝：不利。弊：困。
【始】才
微阳：斜阳。微，指日光微弱。
赏析
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念(nian)，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且(er qie)也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
第一章是诸侯上朝之前，身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗，筐之筥之”，诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗，用筐用筥盛取不停起兴，整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调，读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝，何锡予之？”意思是：诸侯来朝，天子会以什么样的礼物赐予他？诗人是见过大场面的公卿大夫，按照常规，“虽无予之，路车乘马；又何予之？玄衮及黼”，四句无疑而问，复沓申述，两次自问自答，进一步渲染气氛，让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有(mei you)照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
小序鉴赏
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻(yin yu)疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗(zai shi)中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高，渔阳秋早。”因北国秋来，作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州，此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后，至今“翠华一去寂无踪”。（鹿虔扆《临江仙》）翠华，本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜，此处代指皇帝。“驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗”。双龙，指徽宗和钦宗。不论“驿使”，还是“征鸿”，都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩；归黄阁，未成图报(tu bao)”。白衣，没有官职的平民；除恩，指授官；黄阁，汉代丞相听事的门称黄阁，借指宰相。高宗起用李纲为相，李纲向高宗建议：“外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官，……政事已修，然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”（《宋史·李纲传》）由于高宗外受金兵强大压力，内受投降派的怂恿，无力振作，决心南逃。李纲被罢官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成图报”，实在是无由图报，情有可原，只留下满怀遗憾，一腔悲愤。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念(nian)，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且(er qie)也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
第一章是诸侯上朝之前，身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗，筐之筥之”，诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗，用筐用筥盛取不停起兴，整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调，读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝，何锡予之？”意思是：诸侯来朝，天子会以什么样的礼物赐予他？诗人是见过大场面的公卿大夫，按照常规，“虽无予之，路车乘马；又何予之？玄衮及黼”，四句无疑而问，复沓申述，两次自问自答，进一步渲染气氛，让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有(mei you)照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
小序鉴赏
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻(yin yu)疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗(zai shi)中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高，渔阳秋早。”因北国秋来，作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州，此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后，至今“翠华一去寂无踪”。（鹿虔扆《临江仙》）翠华，本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜，此处代指皇帝。“驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗”。双龙，指徽宗和钦宗。不论“驿使”，还是“征鸿”，都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩；归黄阁，未成图报(tu bao)”。白衣，没有官职的平民；除恩，指授官；黄阁，汉代丞相听事的门称黄阁，借指宰相。高宗起用李纲为相，李纲向高宗建议：“外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官，……政事已修，然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”（《宋史·李纲传》）由于高宗外受金兵强大压力，内受投降派的怂恿，无力振作，决心南逃。李纲被罢官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成图报”，实在是无由图报，情有可原，只留下满怀遗憾，一腔悲愤。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
许开( 隋代 )
收录诗词 (7169) 首
简 介
许开 许开，字仲启，丹徒（今江苏镇江）人。孝宗干道八年（一一七二）进士。淳熙十年（一一八三）又试教官科（明万历《丹徒县志》卷三）。宁宗庆元四年（一一九八）为诸王宫大小学教授兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。开禧元年（一二○五），权知临江军（《宋会要辑稿》食货六八之一○三）。嘉定元年（一二○八），为江东提刑（同上书职官七四之二九）。有《志隐类稿》二十卷（《宋史·艺文志》），已佚。今录诗四首。
送毛伯温
箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。"
"众毒蔓贞松，一枝难久荣。岂知黄庭客，仙骨生不成。
云对石上塔，风吹松下路。禅室宴三空，神祠同六趣。
曾见钱塘八月涛。"
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子，行宫善巧帖毛球。
灌园亦何为，于陵乃逃相。"
中令霜不袄，火馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。"
剑锋生赤电，马足起红尘。日暮歌钟发，喧喧动四邻。"
馈岁 / 别岁 / 守岁
"陇水何年陇头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，
"紫殿秋风冷，雕甍白日沉。裁纨凄断曲，织素别离心。
山晴关塞断，川暮广城阴。场圃通圭甸，沟塍碍石林。
我行岁方晏，极望山河分。神光终冥漠，鼎气独氛氲。
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。
莲房若个实，竹节几重虚。萧然隔城市，酌醴焚枯鱼。"
"黄鹤佐丹凤，不能群白鹇。拂云游四海，弄影到三山。
"去去边城骑，愁眠掩夜闺。披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。
中秋登楼望月
亭寒照苦月，陇暗积愁云。今日山门树，何处有将军。
夜月临江浦，春云历楚台。调饥坐相望，绣服几时回。"
复此灰心者，仍追巢顶禅。简书虽有畏，身世亦相捐。"
面白如削玉，猖狂曲江曲。马上黄金鞍，适来新赌得。"
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。胡为不归欤，泪下沾衣襟。
默念群疑起，玄通百虑清。初心灭阳艳，复见湛虚明。
传节还闽嶂，皇华入汉京。宁思江上老，岁晏独无成。"
风流性在终难改，依旧春来万万条。
周颂·昊天有成命
他日怀真赏，中年负俗纷。适来果微尚，倏尔会斯文。
复閤重楼向浦开，秋风明月度江来。
树悉江中见，猿多天外闻。别来如梦里，一想一氛氲。"
"故乡眇千里，离忧积万端。鹑服长悲碎，蜗庐未卜安。
"年光开碧沼，云色敛青溪。冻解鱼方戏，风暄鸟欲啼。
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口，驰道依依渐花柳。
风威肃文卫，日彩镜雕舆。远岫凝氛重，寒丛对影疏。
樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，
山中夜坐
帷卷闲窥户，床空暗落泥。谁能长对此，双去复双栖。"
"若有人兮山之曲，驾青虬兮乘白鹿，往从之游愿心足。
承恩如改火，春去春来归。"
回首不无意，滹河空自流。
牵迹犹多蹇，劳生未寡尤。独此他乡梦，空山明月秋。"
"北狄愿和亲，东京发使臣。马衔边地雪，衣染异方尘。
为见芳林含笑待，遂同温树不言归。"
"一年衔别怨，七夕始言归。敛泪开星靥，微步动云衣。
塞上曲送元美
石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。
"传闻有象床，畴昔献君王。玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。
"大业来四夷，仁风和万国。白日体无私，皇天辅有德。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻，低头告地地不言。
香囊火死香气少，向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月，
歌管风轻度，池台日半斜。更看金谷骑，争向石崇家。"
"东山怀卧理，南省怅悲翁。共见前途促，何知后会同。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫，与子禅门同正法。
五帝本纪赞
"早知君爱歇，本自无萦妒。谁使恩情深，今来反相误。
"院梅发向尺，园鸟复成曲。落日游南湖，果掷颜如玉。
荒郊疏古木，寒隧积陈荄.独此伤心地，松声薄暮来。"
试一望兮夺魄，况众妙之无穷。"
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
景落春台雾，池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚，暮雨泛香车。"
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。"
饮酒·七
庶几踪谢客，开山投剡中。"
圜转如珠住不得。住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。
"岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔，
述作纷无已，言谈妙入神。断肠虽累月，分手未盈旬。
神理翳青山，风流满黄卷。揆予谬承奖，自昔从缨弁。
鱼腊荐美，牲牷表絜.是戢是将，载迎载列。"
"九九侍神仙，高高坐半天。文章二曜动，气色五星连。
人生当荣盛，待士勿言倦。君看白日驰，何异弦上箭。"
早春夜宴
旧知青岩意，偏入杳冥心。何由侣飞锡，从此脱朝簪。"
昔试邦兴后，今过俗徯予。示威宁校猎，崇让不陈鱼。
凌烟乔木茂，献宝介圭崇。昆俊歌常棣，民和教即戎。
"故事推三独，兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞，屈草接芳菲。
随歌鼓而电惊，逐丸剑而飙驰。态聚ey还急，骄凝骤不移。
鸣玉游三省，摐金侍九重。一朝宾客散，留剑在青松。"
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
石渠忽见践，金房安可托。地入天子都，岩有仙人药。
己亥杂诗·其二百二十
不受千金爵，谁论万里功。将军下天上，虏骑入云中。
雾浓金灶静，云暗玉坛空。野花常捧露，山叶自吟风。
"二八泉扉掩，帷屏宠爱空。泪痕消夜烛，愁绪乱春风。
"暮节乘原野，宣游俯崖壁。秋登华实满，气严鹰隼击。
参差过层阁，倏忽下苍梧。因风望既远，安得久踟蹰。"
穷经不沾用，弹铗欲谁申。天子未驱策，岁月几沉沦。
有策擒吴嚭，无言让范宣。援孤因势屈，功重为谗偏。
后池无复水，前殿久成灰。莫辨祈风观，空传承露杯。