惜秋华·七夕
见说满朝亲友在，肯教憔悴出长安。"
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
饮马河声暮，休兵塞色春。败亡仍暴骨，冤哭可伤神。
尽是数旬陪奉处，使君争肯不相思。"
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽应羞死。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
兰叶骚人佩，莼丝内史羹。鹖冠难适越，羊酪未饶伧。
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
惜秋华·七夕拼音解释:
jian shuo man chao qin you zai .ken jiao qiao cui chu chang an ..
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
yin ma he sheng mu .xiu bing sai se chun .bai wang reng bao gu .yuan ku ke shang shen .
jin shi shu xun pei feng chu .shi jun zheng ken bu xiang si ..
shan yi qing fu zao .tian lai yi xian pao .hui zhuan feng qian dai .tao hong yu hou jiao .
shu zhi kong jian suan .zhuo zhi bi yan ling .chou wei san guan ze .bu gan xie yi bl.
xian yi bi hai pan luan jia .xiao jiu su jun mi ju chang .
shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
li jiu ji qing .jia bin ji xing .ya wei zhi xing .
lan ye sao ren pei .chun si nei shi geng .he guan nan shi yue .yang lao wei rao cang .
shang ren mei qiu gong .suo gui fu ru he .bao yi dao liang zi .shi yi zu xiu hua .
译文及注释
译文
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不(bu)谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波(bo)逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
照镜就着迷，总是忘织布。
遥念祖国原野(ye)上已经久绝农桑。
冬天的夜晚，来了(liao)客(ke)人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
感伤国事，不禁涕泪四溅(jian)，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼(li)物价值太轻。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉(chen)思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
注释
⑺卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
不堪：受不了，控制不住的意思。
[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽；轻快敏捷的样子。
（2）对：回答、应对。
5、雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往下。雨泽：雨水。
赏析
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不(me bu)可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰(xin yang)价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
这是一篇长诗。全诗结构严密，层次清晰，前后呼应。通篇运用对比和暗喻，由现实的人间，而虚幻的星空，展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛，意蕴丰富而深厚。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用(ci yong)得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上(zou shang)宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不(me bu)可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰(xin yang)价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
这是一篇长诗。全诗结构严密，层次清晰，前后呼应。通篇运用对比和暗喻，由现实的人间，而虚幻的星空，展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛，意蕴丰富而深厚。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用(ci yong)得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上(zou shang)宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
创作背景
可见，虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论，但对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后还是很清楚的。
刘昭禹( 未知 )
收录诗词 (7595) 首
简 介
刘昭禹 [约公元九o九年前后在世]字休明，桂阳（今湖南桂阳）人（全唐诗云：一云婺州人），生卒年均不详，约梁太祖开平中前后在世。少师林宽为诗，不惮风雪。仕楚，累为县令，后署天策府学士，终严州刺史。着有诗集一卷，《全唐诗》存15首传于世。刘昭禹勤奋好学，早夕吟索诗句，自谓：“句向夜深得，心从天外归。”他擅长五言诗，创作态度十分严谨，曾经评论做诗：“五言如四十贤人，着一屠沽不得”，“索句如获五匣，精求必得其宝。”他为人虚心，不忌贤才，一次见到外地人石文德的诗篇，深为叹服，便竭力向马希范推荐，使之亦成为天策府学士。
莺啼序·重过金陵
以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。"
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。
"一自佳人坠玉楼，繁华东逐洛河流。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业，岂无章疏动遗文。
"野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
耕耨以时，饮食得所。或寝或卧，免风免雨。
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
晚桃花
雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。"
"急景递衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。
盘餐蔬粟粗，史籍签牌盛。目冷松桂寒，耳喧儿女竞。
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
至今呜咽东流水，似向清平怨昔时。"
更拟教诗苦，何曾待酒清。石溪鱼不大，月树鹊多惊。
"远窗浮槛亦成年，几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地，
滕王阁诗
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨，浪细双游菡萏风。
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
泉冷无三伏，松枯有六朝。何时石上月，相对论逍遥。"
牡丹枉用三春力，开得方知不是花。"
我公诚诉天，天地忽已泰。长飙卷白云，散落群峰外。
"四面波涛匝，中楼日月邻。上穷如出世，下瞷忽惊神。
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。
山中留客 / 山行留客
寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
展开一卷读一首，四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙，
森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
"恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。
论诗三十首·十四
须知谢奕依前醉，闲阻清谈又一秋。"
"碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
"水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定，
从兹始是中华人。"
鹧鸪天·化度寺作
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。
"往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，
柳絮风前欹枕卧，荷花香里棹舟回。园中认叶封林草，
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。"
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。
寒花葬志
得伴方平同一醉，明朝应作蔡经身。"
"失计复离愁，君归我独游。乱花藏道发，春水绕乡流。
可怜任永真坚白，净洗双眸看太平。"
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。"
具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。
雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。眠云机尚在，未忍负初心。"
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
虎节龙旗。瓦解冰碎，瓜分豆离。斧抵耋老，干穿乳儿。
元夕二首
"左右皆跳岑，孤峰挺然起。因思缥缈称，乃在虚无里。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
"不见又相招，何曾诉寂寥。醉眠春草长，吟坐夜灯销。
"行人倦游宦，秋草宿湖边。露湿芙蓉渡，月明渔网船。
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动，苍莽阴风白草翻。
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。"
应笑北原上，丘坟乱如蚁。"
江南逢李龟年
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
"儒服从戎去，须知胜事全。使君开幕日，天子偃戈年。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。
晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
画壁惟泉石，经窗半典坟。归林幽鸟狎，乞食病僧分。
园有桃
春生南岳早，日转大荒迟。尽采潇湘句，重来会近期。"
"壮国山河倚空碧，迥拔烟霞侵太白。
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。"
内殿留真影，闲房落贝多。从兹高塔寺，惆怅懒经过。"
屹然六幅古屏上，欻见胡人牵入天厩之神龙。
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。