周颂·维天之命
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"花飞絮落水和流，玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢，
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
我来赊酒相留宿，听我披衣看雪吟。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
周颂·维天之命拼音解释:
ban diao ge qian pu .sui qiao shang yuan gang .lu mian yi wan yu .niao yu shang ku yang .
xing shi yu mao wu qu chu .yi sheng an wen lao gu pu .
.tai wei yuan lin liang shu chun .nian nian ben zou tan hua ren .
bao se xiang ling yuan .qing zhen du po ti .bu xu lin jiao jing .nian chang yi qi qi ..
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
.hua fei xu luo shui he liu .yu shu ci chen feng zhao you .si mian kan ren sui hua yi .
zi wo ye lai shuang yue xia .dao tou yin po shi zhong shen ..
yu jiang zhang han qiu jiang yu .hua zuo ping feng ji bao zhao ..
dao qi shi lai hu zi yang .zeng ban yi zun lin xiao jian .ji zhe can ri guo hui lang .
wo lai she jiu xiang liu su .ting wo pi yi kan xue yin ..
yu guo jin cheng liu yan xin .fen bi yi shen ti feng zi .jiu lu you ji xing huang ren .
译文及注释
译文
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水(shui)浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中(zhong)的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
云，是龙的能力使它有灵(ling)异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道(dao)自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
骏马不急于进用而(er)驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
你爱怎么样就怎么样。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
玩书爱白绢，读书非所愿。
古殿傍(bang)边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
注释
憩（qì）：休息，此处意为休止。八遐（xiá）：遥远的八方。
当时结交何纷纷：当时同我交往的人是那么多。
⑤ 卫蚧清羸（léi）：晋卫阶美貌而有羸疾。
71．这句说以荃（quán）、兰、茝（chǎn）等香草为席。
日夕：近黄昏时；傍晚。又日夜之意。晋· 陶渊明《饮酒》：“山气日夕佳。”
⑹如……何：对……怎么样。
赏析
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。
从格律上看，此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”，“一朝”对“夙昔”，“歌舞荣”对“诗书贱”，“已矣”对“重荐”等，且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉，也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的(chu de)女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
其四
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮(shi yin)酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北(ling bei)归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧(fen shao)王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭(zai wei)河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止(qi zhi)仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。
从格律上看，此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”，“一朝”对“夙昔”，“歌舞荣”对“诗书贱”，“已矣”对“重荐”等，且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉，也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的(chu de)女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
其四
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮(shi yin)酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北(ling bei)归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧(fen shao)王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭(zai wei)河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止(qi zhi)仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
创作背景
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
黄维贵( 宋代 )
收录诗词 (1775) 首
简 介
黄维贵 黄维贵，字周士，一字怀龙。顺德人。明神宗万历十年（一五八二）举人，任浙江乐清知县，升温州府同知。寻以病致仕归，筑室溪上，暇时惟与山癯野叟临流觞咏，以相娱乐。尝从学归善杨起元，高谈性命之学，深诣远到。兰溪徐鲁源时以宪使倡道粤中，维贵复与之参订异同，娓娓不倦。有《敦仁堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。
喜外弟卢纶见宿
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
"昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意，
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
"东南骑马出郊垧，回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜，
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
秋雁
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
故国别来桑柘尽，十年兵践海西艖。"
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
"别绪静愔愔，牵愁暗入心。已回花渚棹，悔听酒垆琴。
"毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
国风·周南·兔罝
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
明年二月重来看，好共东风作主人。"
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
向人虽道浑无语，笑劝王孙到醉时。"
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
诉衷情·永夜抛人何处去
"开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界，
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重，滴檐偏遣夜愁生。
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
送渤海王子归本国
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。"
"平泉上相东征日，曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯，
满江红·咏竹
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
御马迷新栈，宫娥改旧妆。五丁功再睹，八难事难忘。
晓霁庭松色，风和禁漏声。僧携新茗伴，吏扫落花迎。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。"
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
淮上渔者
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
月魄侵簪冷，江光逼屐清。半酣思救世，一手拟扶倾。
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
袂柳阑干小，侵波略彴横。夜愁遥寄雁，晓梦半和莺。
旅夜书怀
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
翻思未是离家久，更有人从外国来。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
但日新，又日新，李太白，非通神。"
鲁仲连义不帝秦
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
"萧萧檐雪打窗声，因忆江东阮步兵。两信海潮书不达，
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
御街行·霜风渐紧寒侵被
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
暗蛩侵语歇，疏磬入吟清。曾听无生说，辞师话此行。"
"红霞烂泼猩猩血，阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明，
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"