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春雁

未知 / 释印粲

纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


春雁拼音解释:

zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
song you jian chu yue .hua jian li gu tan .he chu lun xin huai .shi shang kong man man ..
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..

译文及注释

译文
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不(bu)是治理政事的正确方法。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
  以前有个霍家的奴(nu)才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样(yang)子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超(chao)越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然(ran)后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据(ju)脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。

注释
⑼萧萧:马的呻吟嘶叫声。
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
〔72〕促弦:把弦拧得更紧。
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。

赏析

  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐(cong tong)江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三(zhi san)棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于(zhong yu)又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  以弈为喻,并不少见,如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等,孟子也曾以弈为喻,指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

释印粲( 未知 )

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简 介

释印粲 释印粲,与徐铉同时(《吟窗杂录》卷三三)。

渡黄河 / 公叔艳青

独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


富春至严陵山水甚佳 / 司空淑宁

都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 伦子煜

焦湖百里,一任作獭。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


浪淘沙·秋 / 德广轩

霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。


水谷夜行寄子美圣俞 / 苍依珊

暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。


寒塘 / 马佳恬

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。


题胡逸老致虚庵 / 权建柏

"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


将发石头上烽火楼诗 / 丙颐然

留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 胖笑卉

"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,


和张仆射塞下曲·其三 / 巫淳静

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。