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洛阳春·雪

清代 / 谢安

独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


洛阳春·雪拼音解释:

du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
.wo you yi mian jing .xin mo si qiu yue .shang wei jin gao xiang .xia zhuang li long ku .
liu fu huan ming xia .bai guan luo zi yan .biao che she liao kuo .mi mi cheng jing qian .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
su jiang kong yi he .jing yu zhong liu fen .mei dao qing xiao yue .ling ling meng li wen ..

译文及注释

译文
六朝的繁华(hua)已(yi)成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都(du)在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水(shui)声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像(xiang)宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹(chui)得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想(xiang)当初,只能感叹:错,错,错!
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(bao)(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?

注释
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
⑤“无处”句:意谓无人欣赏。
⑿江上数峰青:点湘字。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
(7)暂聚之形:指肉体生命。
②离离:下垂的样子。苗:初生的草木。山上苗:山上小树。 

赏析

  王实甫的(de)戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多(duo),千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说(qian shuo)》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是(er shi)怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程(gui cheng)的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我(wu wo)交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

谢安( 清代 )

收录诗词 (6523)
简 介

谢安 ( 320—385)东晋陈郡阳夏人,字安石。少有重名。善行书。初无处世意,累辟不就。与王羲之、许询、支遁等放情丘壑。年四十余始出仕。为桓温司马。晋孝武时,进中书监,录尚书事。时前秦强盛,晋军屡败。太元八年,前秦大军南下,次淝水,江东震动,安任征讨大都督,使弟谢石与侄谢玄加强防御,指挥作战,终获大胜。封建昌县公。继又使石等北征,收复洛阳及青、兖等州,进都督扬、江、荆等十五州军事。时会稽王司马道子专权,受排挤,出镇广陵。旋疾卒。谥文靖。

菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 巫马杰

"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


卖油翁 / 公西康康

道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


神鸡童谣 / 兰从菡

以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,


思佳客·赋半面女髑髅 / 封戌

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。


碛中作 / 营山蝶

古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


钱氏池上芙蓉 / 富己

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"


泊樵舍 / 令狐林

水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。


塞下曲六首·其一 / 嵇以轩

栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 叫林娜

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"


忆江南三首 / 悟庚子

寄言之子心,可以归无形。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威