译文
自从去年我离开繁华长安京城(cheng);被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情(qing)的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登(deng)到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵(ling)的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游(you)玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习(xi)俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
注释
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
27、相:(xiàng)辅佐。
(22)浩荡:广阔。这里指广阔的天空。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
(4)周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝开国大臣。
⑸天涯:远离家乡的地方。