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淮上渔者

清代 / 徐寿朋

杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"


淮上渔者拼音解释:

yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
yi you xiang sui yi zi qiang .qu ting wen li ri zhao zhang .pao xin gong jin qian ren mu .
.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..

译文及注释

译文
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发(fa)响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人(ren)却没有归来。
她姐字惠芳,面目美如画。
虽说是(shi)美味佳肴堆放在面前,心儿(er)徘徊茶不思来饭不香。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它(ta)弯曲成车轮,(那么(me))木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。

注释
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。
(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
3.踪迹:指被小艇划开的浮萍。
茗,茶。罍,酒杯。
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
9.轩辕:即黄帝,是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载:中国历史,是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕,所以轩辕黄帝被称为汉族始祖,由此引审为“中华民族”或“中国”。
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
⑸芙蓉:指荷花。

赏析

  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索(suo),集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价(jia)值的。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有(du you)名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑(de mie)视;晋代陶渊明作(ming zuo)《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实(qi shi),荆轲即使能杀死秦(si qin)王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

徐寿朋( 清代 )

收录诗词 (6436)
简 介

徐寿朋 徐寿朋,长乐(今属福建)人。第进士(清同治《长乐县志》卷一九)。今录诗二首。

滁州西涧 / 吴周祯

"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"


樱桃花 / 聂炳楠

"人生百年我过半,天生才定不可换。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。


定风波·暮春漫兴 / 邬鹤徵

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


谒金门·帘漏滴 / 王文潜

寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 魏奉古

"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,


少年治县 / 陈崇牧

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"


西江月·批宝玉二首 / 归允肃

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 张良璞

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。


南歌子·驿路侵斜月 / 刘子玄

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


归舟 / 陈学泗

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"