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黄河

宋代 / 萧萐父

念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。


黄河拼音解释:

nian che lian jing shui de jian .qian feng yan wai xiao cang cang ..
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
sui xing lin dou niu .shui guo jia xiang zhi .bu du cang sheng su .reng jian liu zou xi .
ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
.wo bing dang qiu xi .you you zhen shang qing .bu kan pao yue se .wu ji bi chong sheng .
lan man chi xiu yuan lu shu .lao se jian lai qi bin fa .xian qing jiang yu ao zan ju .
zhuo chang hui xiang gu.qi fei jian jiu z1. ..han yu
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
.lai shu chu chu bai yun jiong .zha nie qiu feng ma zou qing .yuan jin liu lian fen yue se .
hai shan cang ri ying .jiang yue luo chao hen .chou chang gao fei wan .nian nian bie gu yuan ..
jiu xiao long wei dao bian chen .ying xiong da chu shui yan ming .fu gui lai shi zi bi shen .

译文及注释

译文
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不(bu)暇接。
  傍晚的(de)清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
戎马匆匆里,又一个春(chun)天来临。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露(lu)水打湿了我的衣襟。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长(chang)的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢(feng)。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态(tai)给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
趁(chen)少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。

注释
31.曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候。
⑵具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。
80.怿(yì):愉快。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
⑾蝉娟:美好的样子。初月辉:形容脸容象新月一般皎洁。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。

赏析

  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然(zi ran)哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东(xi dong)林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏(feng zhao)入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人(jie ren)意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之(de zhi)则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

萧萐父( 宋代 )

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简 介

萧萐父 1924.1-2008.9.17,生于四川成都,祖籍四川井研。中国着名哲学史家,1947年毕业于武汉大学哲学系,1956年受邀回武汉大学重建哲学系,是现今武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人,并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。

南乡子·洪迈被拘留 / 项寅宾

更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 毛端卿

"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,


谒金门·秋兴 / 周在浚

外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 陶淑

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"


司马错论伐蜀 / 秦鉅伦

若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 赵微明

新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"


七夕曲 / 徐士霖

故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。


数日 / 王振鹏

嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,


过张溪赠张完 / 陈廷弼

"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 何师韫

"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,