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大子夜歌二首·其二

近现代 / 谢香塘

"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。


大子夜歌二首·其二拼音解释:

.xin qin tong shi yi .tiao di du huan jia .luo ri jiang bian di .can chun dao shang hua .
gu rou zai nan chu .shen you qi chang zao .bai she chou cheng kong .qiu wu dai shui sao .
.yi qiu zhi mu .qi qi shen ye wu .wu rong bu ru .yi xi zhi shi .
long guang shu shan zhao .qiu jiao chou cheng chu .ci shi yi qian li .ping xia tian tai pu .
gong che cao he pu lun huai .zheng bu jiao ta bai ri fei ..
hu qi chan yu yong .yin bei luo wei ming .feng shan ji kan yin .he lu ke tu rong .
yuan meng ru shui ji .bai fa ru cao xin .gui qi dai chun zhi .chun zhi huan song ren .
.jing pan zai shan lei .liao rao qiong yun duan .zhai jun zhang tou zi .yuan ya ji chi wan .
zhuan jue dan jiao yan you wei .ci sheng zhi shi gu ren xin .
cai bi dan lu jiu zhuan gong .xing tui yuan shan gu kuang yue .ying han shen yuan xiao song feng .
mei feng gu yu yi yi ji .bian yu kuang ge tong cai wei .
.huan lu qian xian xian bu ji .zui xiang jia jing xing fang nong .

译文及注释

译文
我在(zai)高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
客愁像秋浦水一样不(bu)可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间(jian),又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
哪年才有机会回到宋京?
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
父亲把(ba)我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
我希望宫中享乐用的马,能把赐(ci)给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广(guang)众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右(you)的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
念念不忘(wang)是一片忠心报祖国,

注释
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。
⑽海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。
拜表:拜上表章

赏析

  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王(wang)。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然(zi ran)、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷(you gu)的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人(xian ren)如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比(wu bi)的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激(ji)情,写出了好诗。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天(ban tian),可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

谢香塘( 近现代 )

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简 介

谢香塘 谢香塘,平阳人。诸生青阳姊。有《红馀诗稿》。

约客 / 蒋梦炎

不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。


长相思·汴水流 / 方成圭

"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"


橡媪叹 / 张问政

"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。


临江仙·忆旧 / 宋自道

"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 彭云鸿

"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。


商颂·烈祖 / 强彦文

何似章华畔,空馀禾黍生。"
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
愿以太平颂,题向甘泉春。"
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 孟传璇

不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"


送浑将军出塞 / 吴浚

"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。


梦江南·红茉莉 / 黎本安

"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,


南歌子·有感 / 李焕

有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
千年瘴江水,恨声流不绝。"
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"